14 气氛焦灼 (第1/2页)

    14气氛焦灼

    郭北山地势平缓，多丘陵，少峰峦，从天上望下来模样颇为有趣，像是一个侧卧的女子，因此也被叫做‘神女山’——那座神女湖，便是地处郭北山脚而得名。

    这天午后，李修言和宁采臣出了城，朝着郭北山而去。

    兀一进山，天色便暗了下来，林间下起了濛濛细雨。

    山塘十里秀，梅雨正分龙。

    梅雨季的郭北山就是这个样子，站在高处看，烟霞袅袅，颇有几分秀美之气，可一旦进了山，林密雨疏，难辨方向……加之梅雨时节虫歇鸟散，静谧无声，让人自骨子里透出一股凉意，不寒而栗。

    两人行至山腰，宁采臣指着远处山谷里一座若隐若现的破落建筑，道：

    “公子，那便是兰若寺了。”

    李修言看着那地方，嘴角下意识泛起一丝笑。

    那座破败古寺就坐落在峰峦叠嶂的深处，一芳草萋萋，流水潺潺的幽谷中。

    有趣，真是有趣。

    这不是巧合。

    早上宁采臣与他交谈时，便说过，他究竟是如何在完全不靠近兰若寺的前提下，确定它就是妖魔老巢的过程。

    ——首先，是为什么此前都不能靠近。

    因为大妖会有‘妖感’，这用正统的修真术语来说便是‘神识’。

    只有结丹期以上才会拥有的一种‘超感能力’，其作用非常广泛且强大，一言两语难以说清。

    总之，一个金丹修士身处自己的洞府时，其神识可以覆盖极大的区域，就像雷达一样，对神识覆盖范围内的一切了如指掌。

    所以，宁采臣不能过度靠近大妖的巢穴。

    而在进山之后，李修言也必须得中断和科研船的链接，因为在这种环境中，信息是有可能被截取窃听的。

    兰若寺的线索，是宁采臣自走访与翻阅典籍中得到，这里的异常失踪情况值得留意。

    但真正让他笃定此处即是妖魔巢穴的，是风水。

    ——风水是个谎言。

    三千世界中的高阶虫族告诉人类，宗门要建在洞天福地之中，如此方可敛聚灵气。

    但实际上灵气根本不是天然存在的，它是高阶虫族排泄给低阶虫族的催化剂，低阶虫族吸收了催化剂，便能更容易感知真元。

    风水是宜居度。

    是对虫族来说的宜居度。

    对人类来说，宜居度是大气、重力、温度、氧气含量……

    可这些不是虫族的宜居度，高阶虫族不用呼吸，不惧寒热，它们甚至可以生活在恒星之中。

    虫族的宜居度就是‘风水’。

    至于什么是风水，对不起，我们至今无法用现有知识体系解释它，我们相信它一定是科学的，但这部分科学我们还无法理解。

    我们只知道。

    风水既先天存在——那些天然便被虫族认为风水好的星球，无一例外最终会变成灵界星球。

    风水也可以后天改造——虫族每占据一颗星球，一定会派出大量高阶虫族对其进行改造，这个改造的过程往往会被星球上的人类记载为‘天地大变的上古神话’。

    尽管无法真正理解风水的原理，但如果将其作为一种‘经验科学’，我们也能够对其进行反向利用。

    就比如，宁采臣便是通过风水之术，推算出了郭北山上存在一个‘玄牝之地’，而这个地方，恰好就是兰若寺。

    没有这么巧的事情。

    早上的时候，李修言还特别和宁采臣聊过这事情。

    “既然宁兄对风水之术如此了解，那你可知晓一些妖魔的修炼之法？——它们到底在练什么？”

    “这我就不知了，但我至少可以确定，那个兰若寺里的大妖，其性淫，是个阴寒之物。”

    有点意思，他未必真的不了解，只是他不想说，或是……还信不过我。

    虽然虫族的进化历程大体上都是从练气筑基到大乘飞升这一套，但具体的修行之法不是一模一样的。

    它们有所谓的‘门派’与‘功法’之别，不同门派之间擅长的能力也有很大区别。

    我们据此推测，这很有可能是因为虫族内部也存在‘族群’与‘属目’。

    不同族群所需的