第三千六百五十四章无作为 (第2/2页)

续搏命，这就是孔子追求的克己，也是西方社会追求的道德自由，以及宗教追求的救世主，就是自己主动祭天的酋长。

    生存和发展只能二选一，这就是社会运转的终极矛盾。

    但这是贵族和贵族的较量，不只是东方，西方也一样，公民权的下放也是贵族和贵族博弈的结果。都是弱势贵族被迫放开发展，获得更多人的支持。

    当然天竺是个例外，天竺的主流不是贵族和贵族竞争，而是贵族和贵族结盟。

    贵族和贵族的博弈，贵族还是贵族，百姓还是被动接受，如果贵族不放开，百姓也没办法。

    一直到皇权和宗教诞生，百姓才有了和贵族扳手腕的资格。不是被动地等贵族下放发展空间，而是主动争取。

    贵族肯定不想放手，放手也是被迫的。要么是在贵族博弈中落于下风，要么就是庶民掌握了博弈手段，要么是暴力，要么是宗教，要么是科举。

    矛盾的内生性，矛盾的对立和统一。

    反正社会运转就是这样，充满了博弈。

    “所以老子才希望道法自然，才说大道废有仁义，智慧出有大伪。社会是人组成的，规则是人制定的，就是不如自然那么悄无声息，润物无声。”迪妮莎说道：“生存和发展，永恒的难题。”

    杜兰和迪妮莎的闲聊并不能改变路飞、艾斯、赤犬等人面对的问题。

    海军走向保守和极端，为了生存放弃了发展，死死抓住资源，但这还不够。

    没钱的时候，宗教会说救世主，说只要极端遵守教义，上帝会显灵给大家好处。儒家会说学而优则仕，极端地学习之后要治国平天下。

    海军极端地遵守正义，会有什么？赤犬提不出来。似乎极端地遵守正义，只是维持原状，只是继续保护高级天龙人的地位，并没有给大家一个美好的期待。

    如果没有对未来的期待，极端也不能长久。

    血泪历史，是文明更进一步的关键。

    这点王路飞就做的很好，他提出了新世界的思想，一个草莽崛起的世界，并且开始构建制度，形成游戏规则。

    总之就是有人做这个，有人做那个，各有不同。

    这也是人类发展的特色，就是齐头并进，发挥各自的优势。最后再慢慢整合，就好像一个人不能自己种地、自己打铁、自己治病一样，需要人和人的配合。人类发展也需要文明和文明之间的配合，吸收不同的优势。

    就算是中原也是积极吸收宗教思想，比如很多佛教概念早就和大家的生活息息相关。还有道教也是如此。

    造反起义的宗教思想也是从五斗米教，不断地吸收各种各样的思想形成奇怪的宗教，比如拜上帝教完全就是个混合体，不是什么单一宗教。

    就算是血统，原始人都知道需要混血保持健康，而不能一直在有限的几个血统内繁殖。原始人都知道要引入新鲜血统，更不要说文明的发展，自然也是需要吸收其他文明的优点。

    没有哪个文明可以无死角地发展，肯定都是有先有后，有强有弱。

    大海上的情况也是如此，豪杰和英雄正在蓄势待发，为未来做准备。

    反而四皇显得后继乏力。把手臂赌在未来的香克斯，吃货大妈，暴力狂凯多没有作为。大家都在想办法解决问题，而他们有力量却毫无作为，在这风起云涌的时代，没有作为就是罪过。

    白胡子则将一切都交给了艾斯，结束了自己的时代。

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