逆流战国当名嘴_第十一章 读心,权谋,口才 首页

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   第十一章 读心,权谋,口才 (第1/2页)

    “粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户,故圣人之在天下也,自古至今,其道一也……”

    简陋的草堂内,书声琅琅。

    十六名来自不同诸侯国的莘莘学子,手持一卷竹简,正在诵读《鬼谷子》第一篇《捭阖》,或沉思,或懵懂。

    窗外清风拂面,让他们青春的脸孔上徐徐洋溢出智慧的光芒。

    “停!”

    讲台上的南匡子手一挥。

    书声戛然而止,一片寂静。

    南匡子从案几上端起一碗水,眯着眼饮了一口,然后负手走了下来,目光在众位学子身上溜了一圈之后,眼神停留在苏秦——身后的一名同学上。

    “张仪,此段文字如何解读?”

    跪坐的张仪立刻站起身来,沉吟片刻开口道,“禀先生,这段文字是说:从古至今,圣人生于天地之间,乃是天下万民的先知先觉,观察阴阳转化来辨别事物,明晓生死存亡之道。”

    他微微一笑又道,“且以此洞悉人心,发觉事物变化的征兆,由此知道存亡之关键,所以,圣人处于天地之间,以救亡图存为唯一的执念。”

    说完,张仪对南匡子躬身一礼,“弟子献丑,还望先生赐教。”

    “哈哈,虽不完备,已入理七分。”

    这白胡子的老头,眯起眼如饮醇酒一般,此子思维敏达,而且听课十分认真,乃是自己最得意的门生。

    “且坐!”

    他挥手让张仪坐下,然后踱着小方步,从窗外看了看烈日下的豆苗,正色说道:“此段文字,汝等要特别揣摩两句,一是:达人心之理,二是:其道一也,且听为师道来。”

    说到这里,他目光突然犀光一闪,虎视眈眈盯着各位学子。

    学子们立刻会意,麻利地磨好墨抬起笔,将空白的竹简摊开,准备做笔记。

    苏秦手脚明显比别人慢了一拍,磨墨什么的,手忙脚乱。

    张仪立刻把自己磨好的砚台跟他调换了一下,又递给他一把小刀,蚊声嘱咐,“若写错字,可用刀在简上刮掉。”

    苏秦自然又是一脸感动。

    就听南匡先生道,“达人心之理,是指我们在游说之前,必须首先洞察人心,对方是贤人、愚人,智人,勇人,怯人,善人,奸人等尔,对其人心必须洞若观火,如此因人而异,制定游说策略,再辅之以雄辩之口才。”

    苏秦立刻在竹简上记下:读心,权谋,口才,纵横三要素。

    身后的张仪一脸愧色,记得上午自己还大言不惭地对苏秦说,游说还用学吗,不过是一张嘴而已,此刻先生的解读,说明游说之术,首先必须洞察人心,再思之权谋,最后才是口才。”

    这让他有无地自容之感。

    ……

    一句一字,一笔一划。

    老师讲得透彻。

    学生记得专注。

    就连一只翠鸟飞了进来,停在案几的陶碗上抖了抖翅膀,都无人留意。

    等南匡子想润润喉喝口水时,才发现碗里居然飘了一片羽毛。

    他一指弹开,喝了一口,看看墙角的铜漏道,“休息片刻,汝等自便。”

    学子嗷的一声四散。

    喝水的喝水,放水的放水。

    苏秦和张仪到溪边饮水,顺便洗了一把脸,他看着蹦蹦跳跳的同学们,心里不知道怎么的,有一种说不出的喜悦和依恋,这就是青春啊!

    ……

    一刻过后,同学们回到草堂。

    发现南匡先生趴在案几上在打盹,都不约而同地放轻了脚步。

    谁料他们刚坐好位置,南匡子眼皮一睁,立刻站了起来。

    他清清嗓子,接着开讲,“所谓其道一也,这一,乃是告诫汝等,要有一颗圣人之心,这一,也是告诉汝等圣人一生行事,以苍生为唯一执念。
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