第九十三章 以胡代汉 那伽龙王 (第1/2页)

    “龙王殿，呵呵！”

    片刻后，李清风和悯和尚到来，对着牌匾端详半天。

    李清风摇摇头，“字体并非古书，不超过百年，是入水后才挂上的。”

    悯和尚也看出，这片宫殿，赫然是从某座佛寺搬过来。

    原本大殿中央供奉的佛像，不翼而飞，只剩下一个大坑。

    墙上壁画中，诸天神佛齐聚，俨然是复原佛经中的某个浩大名场面。

    悯和尚很感兴趣，仔细进行了科普，奈何钟生和李清风都不感兴趣。

    “只是不知道，这座龙王殿，和四渎龙王有无关联？”

    四渎龙王，占据天下四条通入大海的河流，分别是江、河、淮、济。

    长江、黄河、淮水、济水，为天下四大名河，汇聚内陆水流通往大海，并称四渎。

    四渎龙王，便是镇守四水的龙王。

    钟生奇怪了，“不是说四海龙王吗？”

    呃，他有限的知识，来自于西游记，只知道东南西北四海龙王。

    区别大了，前者是淡水龙，后者是咸水龙，划分地盘，互不相干。

    真龙神兽，在天乘云、落地驭水，遍布天下水脉，分走河神水神的权限。

    望洋兴叹的河伯，便是身为四渎之一的黄河水神。

    可想而知，河伯与黄河龙王日常相处，并不会太愉快。

    钟生说出现前查探的情况，李清风和悯和尚一时陷入沉思。

    “不，不可能是龙王。”

    李清风断然说道，“若是真龙，盘踞此地为宫殿，必定是光明正大。”

    “可你看这边，晦暗莫名，甚至多有藏头露尾的痕迹，定是别有邪物，假冒龙王之名。”

    他看向悯和尚，问道，“你看出什么了？”

    悯和尚双手合十，吐出两个字节，“naga”

    此为梵文音节，但李道士一听明白了，“那伽。”

    “原来是你们佛门曲解含义，以域外毒蛇，取代我赤县神龙。”

    原来，佛教传至域外，胡人好夸夸其谈，经义传入中土后，为了扩大影响，在释义中多有夸张。

    比方说道教至高无上色仙人，在佛教故事中，遭贬斥成外道。

    神灵呢，动不动听了我佛教诲，幡然悔悟，拜入佛祖座下。

    龙，是被黑得最惨的一个物种。

    金翅大鹏王，是佛教神鸟之一，原本日食一千头毒蛇。

    可是传到了中土，大蛇被翻译成神龙，成了日食千龙。

    贬低了神龙，自然抬高了金翅大鹏的逼格，市场一下子打开了。

    那伽龙王，是佛教本土的蛇神之一，却被牵强附会，直接成了佛教的龙王。

    水属生物，居于水下，有宫殿、喜财物，具有控水、行云布雨的神通……

    这些特征听着是不是很熟悉，没错，这就是以胡代汉的龙王。

    日后人尽皆知的佛教天龙八部众，其中的龙众，就是这窝多头蛇，而非汉人神话中的神龙。

    悯和尚已看出，龙王殿中，并非真龙，而是佛教神话中的那伽龙王。

    “世尊所说龙王，是名龙王，即非龙王。”

    悯和尚涨红了脸，分辨了几句。

    钟生表示听不懂，就想知道，能不能攮死这条大蛇。

    “杀，必须杀！

    李清风断然说道，“我如今知道了，此地是迦楼罗王