我家的猫会修仙_【作品相关2】劝退指南 首页

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   【作品相关2】劝退指南 (第1/1页)

    1.作者喜欢各种动物,但是忠实猫党。

    2.本书写修仙,但修仙不是写书的主要目的。

    3.本书内容包含人生思考、情感、美食、宠物、修仙、都市、奇遇、系统、抽奖、打脸。

    4.【重点解释问题】太上老君、三清、西游记

    首先请各位道学知识牛比的大佬注意,本书设定沿用吴承恩作品《西游记》中相关设定。

    第二,太上老君。

    传统道教认为“太上老君”即为“道”,太上老君“一气化三清”,则有“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”。可以理解为,先有老君后有天,三清都是老君化身。其中特别注明,道德天尊一般被认为是“老子”,即《道德经》的作者李聃。所以道德天尊民间也有“李老君”的说法。

    那吴承恩老爷子怎么写的呢?

    《西游记》中,太上老君成了三清中太清道德天尊的神位,这个神位的名字叫做“太上老君”。至于跟道教里所言是否为同一人?不知道,去问吴承恩本人吧。

    还是那个问题,本书设定沿用《西游记》。《西游记》里这么写,我就这么用,至于合理性,去找神学家。

    在我的书评区里显摆你们的知识没用的,我本来就不打算跟你们在这里争辩。

    我写的是都市宠物,你们要看洪荒,要看修仙,赶紧走人。

    第三,三清的地位、辈分。

    根据西游记相关设定,三清神位排序为:玉清元始天尊居中,仙班首位,众仙之首。仙界地位最高(高于玉皇大帝),但由于不负责天庭行政,所以处于地位超然的闲散状态。道德天尊居右,灵宝天尊居左,至于这两人地位,历代说法不同。

    南北朝时期的陶弘景所著《真灵位业图》中首先提到了“玉清、上清和太清”的概念,在他给三清定的座次中,就是玉清元始天尊>上清太上大道君(灵宝天尊)>太上老君,所以后来在三清殿中,都是元始天尊居于中,灵宝天尊居左,太上老君居右。

    (由此可见对于太上老君和道德天尊的混淆,南北朝就开始了。吴承恩:mmp)

    但后来到唐朝,李姓为皇家姓氏,遂有道德天尊李聃(老子)开始受到官方强推,成为至高神。

    时至明代,上至官场下至民间,已经形成了“左贵右卑”的观念。然而吴承恩《西游记》中使用的却是唐代“以右为重”的观念,因此根据《西游记》设定,三清地位排名为:玉清>太清>上清。

    这还是有问题啊,传统道教不是这么排的。传统道教认为:

    鸿蒙未分之时,虚无一点灵气结成一团元光。第一化先天教主。元始天尊。

    第二化玉宸道君。灵宝天尊。

    第三化太清圣主。道德天尊。

    此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化万物。

    所以这种争议性问题,我在这儿给你们举了这么多例子,就是告诉你们这群考据党。

    多看书,少比比。中国传统神位体系的混乱稍微研究过的人都知道。

    这中间多少乌龙的事情多到不可胜数,自家神因为地位辈分打架的事情很常见。

    你要喜欢因为这种事争来争去,那就证明你不适合看我的书,赶紧走。

    5.写这篇劝退指南,就是为了提前过滤一批人。我希望看这本书的读者们,都能从中感到温馨,快乐。这是一本治愈向的书,请不要把它变成大家来找茬。

    6.本书《序章(可跳过)》,请注意“可跳过”三个字。序章是对考据党宝具,专业劝退,效果奇佳。

    7.逻辑流、设定党、合理党大部分应该是不喜欢我这本书的。

    8.用脑子比比,用脚看书的人,趁早哪凉快哪呆着去。不要打扰了我爱的和爱我的读者们。

    最后。

    看到这的人——

    删书干嘛,赶紧愣着啊!

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