一名隐士的前半生_第十一至第十五章 首页

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   第十一至第十五章 (第1/3页)

    第十一章问道笔记四

    经过一个多月的基础知识学习,今天先生开始跟我讲授具体的预测方法。

    但凡问卦,须有原则:无事不占、无疑不断、无动不占。

    1、古卜筮法。用大衍之数55根中空的蓍草,先放6根在上以示鬼神难测之至道,其余49根,放1根在中间象征人,再随意分左右两把,以4除之,余数为卦,奇阳偶阴,以此反复,得出六爻。但此种起卦方式是古代专门筮者,正心诚意、斋戒沐浴后,经过一系列复杂仪式后才能进行的,由于其仪式戒律早已失传,所以,我们不能以自己早被污染的直觉随意得出卦象,所以,只需了解,无法细学。

    2、杂法得卦。如丢铜钱以正反确定阴阳,掷茭以仰覆确定阴阳,以及道士所传灯焰法、眼跳法、耳热法等起卦方法,由于不熟悉其教派仪轨、戒律、法门,我们无法使用。

    3、以时得卦。一是取时,如依问卦时、依发生时、依出生时,以最方便最关联的时间为准。比如测行人外出吉凶,就依出门时;测来者某事,就依问卦时;测一人命运,就依出生时。时间均以农历为准,年时均以地支顺序确定数字。比如时间为84年11月3日丑时,84年为甲子年,子为1,年加月加日(1 11 3)÷8=1…7,则第7卦艮卦为上卦,丑为2,年加月加日加时(1 11 3 2)÷8=2…1,则第1卦乾卦为下卦,上下相重为山天大畜卦。求变爻,(1 11 3 2)÷6=2…5,则由下往上数第5爻阴阳性质改变,变后的卦称为变卦。则变卦下卦不变,上卦由艮覆碗变为巽下断,上下相重为风天小畜卦。

    4、因动起卦。一是因形时起卦,形象所属为上卦、所在方位为下卦,上下卦数与时数相加除以6可得动爻。如,辰时北方来一少女。少女为兑为上卦,北方为坤为下卦,得泽地萃卦。若求动爻:(兑2 坤8 辰5)÷6=2…3,则由下往上数3爻变,坤变艮,得泽山咸卦。二是因声起卦,听到的声音数除以8得上卦,声数加时辰数除以8得下卦,若求动爻,则以总数除以6得之。

    5、特征起卦。一是单字起卦,汉字分左右结构、上下结构、内外结构。左毛划数为上卦,右笔划数为下卦,总卦数除以6余数定动爻。上下结构者上者笔划为上卦,下者笔划为下卦,动爻同上。内外结构者,外取上卦、内取下卦,动爻同上。二是度量起卦,如三尺五寸,则上卦三离下卦五坎,总数除6余数得动爻。三是观人起卦,老汉为乾、艮少男、坎中男、震长男,老女为坤、兑少女、离中女、巽长女,后取其诸身为下卦。此法需要长期训练阅历,方可掌握。

    起卦的原则:以时起卦以最为关联为主,以动起卦以当时现象为主,以特征起卦以基本性质为主。起卦是预测的基础,正确的起卦方式是决定预测准确性的最重要一步。练习时,可以今晚对明天即将发生的某事起卦,明天用事实对照,以检验起卦方法是否正确。如此长期练习揣摩,即可掌握基本要旨。

    明天中午吃什么?我起个卦先。

    第十二章问道笔记五

    解卦最考功力,先生讲得最多。

    1、体用断吉凶。两卦相重,则有动爻的为用卦,无动爻的为体卦。用卦代表外物外事,用卦代表自己本身。依两者的五行属性来看:体克用,虽有波折但事吉而成;用克体,则事凶而难成;体用相生,事吉易成;体用属性相同为比和,大吉迅成。如山天大畜卦五爻变,则上卦艮卦为用卦,下卦乾卦为体卦,艮属土,乾属金,土生金,用生体,所测事吉而易成。

    2、卦辞断趋势。卦成后,看卦辞,建立总体印象,确切趋势看动爻,爻辞所指为所测事物基本趋势。如测得乾卦初爻变,则大趋势看乾卦卦辞:元亨利贞。就是大吉的意思;再看动爻初爻辞:潜龙勿用。就是不要轻举妄动的意思。

    3、外应看用卦。以其五行定性质,以其卦义定人事。

    4、特征卦记牢。如测婚姻,男测女,如遇姤,女欺男,大不利;如遇归妹,则妻美有德,旺夫大吉。其中还有相对于人体和疾病的特征卦,相对于天气自然的特征卦等。

    5、算命排六亲。本卦和变卦得出后,分别排出其两卦六爻的六亲,看六亲是否有缺、是否重复、世应爻生克关系。此项技术,必须长期练习,揣摩熟记。

    先生给我讲了一个他自己的故事:他和初恋是邻村的,初中同学时就暗恋上了,那姑娘对他是真好,他也是真爱,当时愿意为她献出一切。但现实的阻力是明显的,地主家的小子想娶贫农家的姑娘,太难了。

    恋爱几年后,他要去姑娘家提亲了,由于他刚学了算命,决定挑个好日子,测得一日为泰卦,辞为:大小往来,吉,亨。结果,去姑娘家,人家早就知道底细,硬没让他进门,直接拒绝了。后来,那姑娘被他家人强行嫁在外乡去了,成了他心中最大的痛。他事后问吴老师,吴老师告诉他,他没看这卦是六爻动,其爻辞:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

    先生说,在周易64卦中,没有绝对的好卦,
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