第十二章 面对疾风吧 (第1/2页)

    过了许久，父子二人才冷静了下来，眉眼处却又渐渐严肃。云无圣在思考金木水火土风雷是如何在自然界中存在的，它们之间的相互关系是什么而云干杰在思考云无圣的修炼路径应该如何设计，究竟如何面对同时亲和金木水火土风雷的现实状况。

    突然云干杰和云无圣都看向了对方，云云生人小嘴快，率先抛出了问题，“爹，我在想金木水火土风雷这五类精元是如何在世界中相处的？它们的相互关系是什么？”

    云干杰想了想，答道，“金木水火土风雷这七类精元，在虚空中的时候都是以非常小的形态杂处的，所以在虚空中它们很少有冲突，这便是我们通常所说的‘精气’，但单种元素在我们人体中形成的物质流也叫作‘精气’。然而，在很多时候，也会出现同类元素集聚的情况，这种情况也非常的普遍，比如火山的存在，惊雷的形成，云朵的聚集，雨雪冰雹的发生，还有包括精石矿脉的形成，当然还有大地，有风，总之当同类精元集聚在一起的时候，就会形成我们日常见到的各种各样的物质。”

    “当然，多种精元按照一定规律的集聚也会形成物质，各种各样的动物便是如此。换句话说，无论是同类精元形成的物质，还是多类精元形成的物质，他们的构成也是按照一定的结构的，就像人体一样。人和各类动物植物等皆是有生命的，也是有智慧的，当然这种智慧有大有小，也需要修炼才能提升。但这切都离不开精元，离不开精气。”

    “而金木水火土风雷这七种精元，在本质上是没有生灭的，也即是说金木水火土风雷等七种精元是不会凭空消失的。但是他们可以通过聚或散，按照一定的结构形成物质，而人和各类动物也是物质的表现形式。简而言之，金木水火土风雷等七种精元是没有生灭，只有聚散的。”

    “它们之间的相互关系是并行的关系，并不存在所谓的相生相克。而当单种元素按照一定的构成组织起来之后，比如风，便可能具有着或攻击、或防御、或速度等属性，但这要看你构成的方式，而这也就是功法的意义所在。而元素亲和力越强的人，亲和的元素种类越多的人，其在攻击、防御、速度等的构成和应用上就有更大的灵活性，也即是说，可以修炼多种多样的功法，来与敌人作战。”

    “比如某个人同时亲和三种元素，他就至少可以修三种类型的功法，比如金系、木系、风系，而他可以以金作为攻击，以木作为修复，以风作为速度，也可以互换，自由度大了去了。甚至，也许还存在着组合型的功法，比如让金精元和风精元组合在一起，按照一定结构行成攻击或者防御的功法。当然天华国是不可能有的了。”

    “哇，原来这里面也有如此众多的学问呐，我得好好消化一下，小脑袋快爆炸啦！”

    “呵呵，总之，你要记住，《道德经》里面说:“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，理解这个世界的规则和次序。人的修炼的过程就是将‘道’融入己身的过程，修道在身是为得，所以人的修炼过程就是领悟金木水火土风雷以及由他们所构成的世间万物的规则，以及道理的过程，比如从筑体期，