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第五章 婚礼成 (第1/2页)
下午。 时候不早了,薛绍沐浴更衣完了以后,接下来便是去皇宫里迎亲。 这具体的流程也就不多说了。 事实上,跟后世似乎也没什么多大的区别。 第一,下婿。 新郎到女方家迎亲,一般都会受到女方亲属的戏弄。 第二,催妆。 意思自然也就是要念催妆诗,这个提前大郎、二郎他们就准备好。 由于薛绍很少朋友。 所以,因此这傧相当中有不少是大郎、二郎的朋友,这些人都才思敏捷,作首催妆诗还不是手到擒来。 不过中途还是遇到了一点小小的意外。 因为有人瞎起哄,一定要薛绍自己作。 估计是早就听闻了他喜欢读书,因此非要他亲自作不可。 这种情况下,就很糟糕。 薛绍只好随便念了一首诗: 不知今昔是何夕,催促阳台近镜台。 谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。 …… 只能说,当薛绍把这诗面无表情地念出来的时候。 就连自己人,都不得不愣了一愣。 因为他这首诗,没有点文化的人,还真不知道什么意思。 当然,最难的地方,其实也就是在第二句‘催促阳台’。 这句话的出处是《高唐赋》,高唐赋的主旨又是写了什么? 宋玉写了一个神女,对楚王自荐枕席。 按理来说,一个女人,即便你是神女,可对别人自荐枕席,那肯定是要受人唾弃的。 说明你这女人比较喜欢淫惑。 所以当薛绍把这诗念出来的时候,一些反应快的人,已然觉得有点不妥。 心想,那薛绍你这不是把太平公主比作那神女,在说太平公主淫惑吗? 这可是你的大婚之日啊。 你想要拒婚,也不是这样拒的啊。 再通过薛绍那说不上很高兴的面无表情,不知道的人还以为他对这门婚事很是抗拒呢。 不同文化层次,或者是觉悟的人,在听到了这首诗以后,便呈现出了完全不同的三种态度。 第一种态度 完全听不懂,不知道是啥意思。 第二种。 《高唐赋》是讽刺楚王,不要整天想着淫惑之事。所以薛绍把太平公主比作那巫山神女,那就是在骂太平公主跟巫山神女一样淫惑,随意就对向别人自荐枕席。 第三种。 也是真正明白宋玉写《高唐赋》的主旨的人,基本上能明白这个意思的人,年龄应该差不多要有四十岁往上了。 人宋玉写这《高唐赋》,其实想表达的是,楚王跟神女交欢后,国家就变好,变强盛了。 而神女也说过,我将保佑你的子孙使他们世世代代繁荣昌盛。 也就是说…… 人宋玉写的时候,关键点就不在于淫惑,甚至,宋玉是鼓励这么做的。 因此…… 这句诗也就可以理解为,第一层,以巫山神女的自由奔放、大胆追求爱情,首先达到了向太平公主催妆的目的——还是你主动点吧,希望你能自荐枕席;第二层,有