幽冥通宝_第40章 家学渊源 首页

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   第40章 家学渊源 (第1/2页)

    驱邪阵算是仉家流传的所有阵法中最简单的一种,布置这种阵法的时候,只需要将新米和陈米对应八卦的卦位摆成伏羲先天八卦图,新米对应阳爻,陈米对应阴爻,然后将通灵宝玉放在八卦图的中央,再以煞气催动宝玉上的灵气,即可成阵。

    所谓驱邪,说白了就是祛灾避祸,如果布阵者本身的念力够强,甚至可以用这种阵法来改变一个人的月运,也就是一个月内的运势,但布阵者不能用驱邪阵来改变自身的运势。三爷说这是天命难违,如果布阵者用驱邪阵强行为自己改运,那就是逆天改命,是要遭天谴的。

    另外,驱邪阵也可以用来对付普通的邪祟,但对于怨力特别强的厉鬼不起作用。

    再说青冥决。

    这是一种借力打力的术法,施术的时候,要先从邪祟身上抽出邪气,并将自身的煞气和这股邪气糅合在一起。在这之后,靠念力催动煞气,将糅合好的炁场逼入右手的无名指上。

    三爷说,这叫“一指青冥”,用右手无名指点中邪祟以后,糅合好的炁场进入邪祟体内,会破坏邪祟身上的炁场平衡,从而达到镇杀的目的。但青冥决对于本身煞气就很强的邪物无效。

    催煞,这门术法又被称作“煞血催阳”,就是将混合了煞气的舌尖血吐在拳面上,并用这只拳头凌空画出一符印。符印上的灵韵可以震散邪气,而灵韵的强弱,则是和施术者的道行挂钩的。

    三爷说,这道术虽然强悍,但对于施术者的反噬也很大。寻常的修行者一天只能使用一次到两次,我经历了一个月的淬炼,体质的精悍程度已经远超常人,但即便如此,也不能频繁施展这道术法。

    顶阳锁、八卦悬山,这两道术法在施展的时候,都要用到老仉家代代流传的阳线和八卦钱。

    所谓的阳线,也就是我练习三吊钱的时候,用来连接铜钱的那种细线。

    这种细线从外表上看,和普通的毛线没有差别,可在细线中,却包裹着张道陵的一缕发丝。

    传说,这些发丝是张道陵在羽化成仙的最后关头留下来的,坚比金刚,就连最锋利的刀剑都无法斩断。

    施展顶阳锁这门术法的时候,要将体内的煞气逼出,让它们聚拢在阳线表面,这样一来,就能将发丝上的灵韵完全激发出来。

    当施术者用灵韵外溢的阳线捆住邪尸的时候,阳气冲顶,邪尸会立刻失去行动能力。对于它们来说,这一根红线,就如同无法斩断的锁链一样,无论如何也挣脱不开。

    三爷说,这一门术法,只能用来对付拥有实体的邪物,对于鬼物这一类没有实体的邪物来说,作用并不明显。

    八卦悬山,则是将八卦钱举过头顶,利用煞气引动天地间的阴阳大炁,让这两种大炁自铜钱的方孔流过,如果在这时候翻转钱身,大炁就会冲向方孔指向的位置。

    三爷说,这种术法有着极强的穿透力,可以用来破阵,也可以直接用来镇杀邪物,当天地大炁压在邪物身上的时候,就像是将一座大山的重量全部压在了只有钱孔大小的一小片区域上,没有任何邪物能抵得住这么强的力道,肯定当场被戳个对穿。

    最后是五斗米阵,这套阵法在布置的时候非常麻烦,需要净身更衣,还要摆法坛,祭拜苍天厚土。

    在祭拜的仪式结束以后,再用铜碗盛满五碗陈米,将五枚八卦钱放入五只碗中,以阳线箍住碗底,为布阵做好最后准备。

    三爷说,放眼整个老仉家,能够摆出五斗米阵的人也不超过十个,例如二爷,他就因为身上的煞气太强,而无法布置这种阵法。

    通常来说,每个仉家人只能分到三枚八卦钱,只有那些精通五斗米阵的术法高手,才能分到五枚以上。

    这种阵法在布置的时候,可以通过改变五只铜碗的摆放位置,而产生不同的效果。

    十字阵,回魂;一字阵,镇鬼;二字阵,镇尸;圆形阵,改变天地大炁的流动;蝶纹阵,破阵。

    所谓回魂,也被称作“喊魂”或者“叫魂”,比如说,有人因为受到过度惊吓丢了魂,或者被鬼物上身,自身的魂魄被挤走,就可以利用十字阵将他们的魂魄找回来。

    镇鬼、镇尸都比较好理解,不过二字阵在摆阵的时候,要上摆三只碗,下摆两只碗,组成一个倒立的梯形。

    圆形阵,顾名思义,就是将五只碗摆成一个直径在二十厘米左右的小圆圈,通过调动每只碗上的煞气,做出一个小型的
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