第十三节女相扑赛 (第2/3页)

手，说道：“大家别急，我还没有宣布最后的奖品，重金之下必有勇夫，不然，相扑手们如何能竭尽全力的比赛呢，比赛又怎么能精彩呢？马上，马上小人就下去，头赏者，可得奖品旗帐、银怀、彩缎、锦袄、马匹等。——”大家一阵哄笑大笑，叫声、喊声、嘻笑声一浪胜似一浪。

    在一阵哄笑声中，盈盈上来了几位冰肌玉肤的美丽宫女，在座的各位人士更是笑逐颜开，欢呼声，吆喝声，此起彼伏，不绝于耳，而且还响起了经久不息的掌声。我看得一头雾水，怎么肥头大耳的巨人没有上来，这几个女的到底干什么呀？我好奇的仔细打量了一下她们，只见她们的身材健硕，匀称，体格健美，皮肤呈健康的小麦色，最引人注目的是她们的穿着，在比较保守的大宋算是惊世骇俗，独树一帜了。衣服单薄，穿着清凉，只穿着色彩艳丽的紧身衣，前后两朵若有若无的透明牡丹花若隐若现，大布裹上半身加紧身短裤，曲线毕露，衣着清凉，头戴金步摇，摇曳生姿，香艳无比，曝光胳膊、后背、肚脐，吊起围观者的胃口。真的算是最早的露肚脐装了，开现代社会流行服装的先河呀，这大宋真是太大胆开放了，如果你看维密秀都面红耳赤，扭捏作态的话，那么你看这个估计更是得要眯缝着眼睛看了，就如我们现代社会各种车展女模的走秀、电视剧《武媚娘传奇》的某些镜头，露太多。估计她们是长时间在户外锻炼所练就的矫健身姿，对了，难道是来助兴的相扑宝贝儿，哈哈，这大宋还是挺新潮的嘛。。

    可让我意想不到的是，她们并没有跳舞，而且直接一跃而起，上台了，她们先立下生死文书，因为在比赛中可能会失手死人，然后各占一方，按照惯例进行摩拳擦掌的热身仪式，她们彬彬有礼的张开芊芊手臂，抬起修长的大腿以示没有携带暗器，然后芊芊玉手拿力水漱口，用力纸擦身并抓盐撤在台上，表示洁净和相互尊重，然后双方对峙，两人蹲下，四目圆睁，气势逼人。最后大叫一声，不停跺脚，放松肌肉，准备厮打，原来这是女相扑赛呀，这些个貌美如花的宫女们原来都是女相扑，真是闻所未闻，见所未见，实力雄厚，不可小觑，比起男相扑的比赛，更有可观之处，虽然这些女相扑手不像男相扑手那样袒胸露臂，但是穿着极节约布料的紧身衣，轻装上阵，曲线毕露，个性十足，呆会儿还要动手动脚，扭打，更是美不胜收，这些身怀绝技的“女飐”们惊艳一立，怪不得那么多人迫不及待的想看。听他们在下面窃窃私语，原来这在宫廷之中表演，自然有所忌讳，穿着还是算多了，如果在瓦舍的话，还要更胜一筹呢。

    是吗，我心下突然想起我的手机上下载《东京梦华录》及《梦粱录》等几百部古书，随时可用，所以赶紧在手机上搜起大宋女相扑起来，只见上面写着——宋代宫廷御用之相扑手，乃御前卫队左右军士，名为内等子。市井职业相扑手，则皆有名号。北宋还有小儿相扑、乔相扑、女子厮扑。宋代的艺人中还有女相扑手，临安城有女相扑手赛关索、嚣三娘、黑四姐及张椿等十人。

    女相扑表演赛确实是宋代瓦舍中很常见的娱乐节目，而且女相扑手的着装也要比小说中的段三娘更惹火。《日本书纪》记载雄略天皇在位曾令宫女去其裙，着以兜，令相扑之。不过和宋代相比，逊色不少。

    相扑比赛深入人心，不但平常百姓喜闻乐见，就连宋仁宗也是位资深的相扑粉丝。嘉佑十年正月二十八日，在东京最大的宣德门广场上举行百戏表演，这位皇帝不看别的，只爱女相扑表演，可见为了看相扑比赛，连皇帝都愿意屈尊驾临民间乐园“瓦子”一睹为快。他给予女相扑奖励，勉励大家再接再厉。因为宋代前期人们对妇女的身体禁忌没有后代那么严厉，宋仁宗在大庭广众之下，与与众人一道观看妇人（相扑）于前，如果文雅点的话，称其为****展示似乎未尝不可。司马光觉得这有违礼法，在《论上元令妇人相扑状》中说：“臣窃闻今月二十八日，圣驾御宣德门，召诸色艺人备进技艺，赐与银绢，内有妇人相扑者亦被赏费。上有天子之尊，下有万民之众。后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法于四方也。”并要求“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”，而一些讲究高雅的士人也同样对此进行抵制，渐渐妇女**相扑的游戏再也不见于文献记录。

    可见我真是太孤陋寡闻了，女子相扑在当时堪称京城开封的一绝，是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演，所以必须得赶紧观看，再过几十年，司