诸夏纪_第四章 宗庙与巫庙 首页

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   第四章 宗庙与巫庙 (第2/2页)

  这些石碑,大概就是天帝麾下,各路神灵吧。

    以周原的人力物力,也不能指望,建造一个精雕细琢的巫庙,能有这样,其实就不错了。

    姬考心中这样思忖,他不明白,为什么在他的太祖父姬亶重病的时候,他会被带到巫庙之中来。

    不仅是他,所有的第三代第四代姬氏族人,都被带来了这里。

    “父亲,我们来巫庙做什么?”

    一边的姬发,同样心中疑惑,向他们的父亲姬昌问道。

    姬昌摇了摇头,对于祖父姬亶的要求,他也不是很明白。

    姬氏一族,不管嫡系还是庶子,总共几十个人,全部都被叫来了巫庙之中。

    很明显可以看出,这些人相互之间,泾渭相当分明。

    嫡庶之间,自然有分,地位生来就有区别。嫡子们聚在一起,庶子们则三五成群,看着众嫡子,目光带有敬畏,以及些微的不甘。

    所谓嫡子,就是正妻所出,庶子则非正妻所出。

    从三皇定伦开始,一直到夏后氏执掌天下,是没有什么嫡庶之分的。

    而夏后氏因为变公天下为家天下,为了王位更替,才有了原始的宗法制度。

    商人夺得天下之后,摒弃夏法,却因为子嗣争位,导致了数百年大乱。

    盘庚迁殷,武丁中兴之后,便开始重新设立宗法,嫡子才有继承王位的资格,而且地位天然高于庶子。

    周人在豳地之时,起于武丁中兴之世,为了表示自己对大邦商的崇敬,自然也学习了商人的宗法。

    姬亶正妻太姜,只有三个儿子,泰伯、仲雍与季历,他们三个的嫡子们,地位自然是更高了。

    纯粹的嫡子不多,也就当初在门口迎接姬昌的那些人。

    第三代中,只有泰伯之子姬休名,仲雍之子姬季简与姬居简,季历之子姬昌、姬虢仲与姬虢叔,总共六个。

    而第四代稍微多一点,姬考的堂兄弟共有十个,分别呆在各自父亲旁边。

    铛!

    一声巨响,巫庙的大门被关上,然后大宗伯从门口缓缓走了进来,手持金玉之杖,面上五色面具依旧,看不出长相。

    在他身后,还跟着两个青年,一男一女,身着古朴服饰,色彩鲜艳夺目,让人一眼就看出,他们同样也是巫。

    女子称巫,是为巫女;男子既可称巫,也可以称觋。

    后面的巫觋男子,手中托着一个黑色的石头,大概一尺见方,漆黑如墨,没有任何纹饰标记。

    大宗伯命男子将黑色石头放在神像前面,然后朝着神像祭拜了三下,才转身回头。

    “周公有求,让我在你们众族人之中,择取有巫道天资者,传授我们这一脉的巫法。我也同意了周公的请求,便将你们都唤来,测试你们的资质如何。”

    大宗伯话一说完,顿时所有人都心中一楞。

    就他们所知,巫祝之道,乃是占卜祭祀之道,可与鬼神想通。

    他们虽然是周公后裔,但是却从来没有想过,自身能够掌握巫法。

    一时之间,众人开始议论纷纷起来了。

    他们都不是没有见识的人,除下那些年幼的孩子,都曾经在战场上与戎狄相斗。

    也知道,巫术只要修习得好,可十人敌,百人敌,千人敌,甚至万人敌。

    就大宗伯后面的一男一女,他们就曾亲眼见到,与戎狄的图腾接引者大战,威能浩大,连绵百里。

    普通士兵碰到他们的交战余波,都是非死即伤。

    大宗伯没有理会众人的心思,手中棍杖往地上一敲,金玉之声响起,继续淡漠说道。

    “所谓巫者,在上可通天,在下可达地,于中合人意。既可借鬼神之力消灾解难,也可凭借自身手段祈福求贞。”

    “巫有多种,有借神威者,有祈福祥者,有求永贞者,有测凶咎者,有顺丰年者,有逆时雨者,有宁风旱者,有弥灾兵者,有远罪疾者,有斩妖魔者,不可胜数。”

    “这块石头,名为引灵之石,一方面可沟通天地众神,看看是否能与学巫者相应,若得神灵相应,则必成巫道之中最为顶尖者。另一方面,则是测试你们,是否有其他巫道天赋,虽不能沟通鬼神,却也能学得顶尖巫法。”

    大宗伯说完,右手往空中随意一挥,顿时多了一柄短剑,上面纹饰精美,一看便不像是凡物。

    他将短剑往自己左手掌心一抹,顿时鲜血滴落,在漆黑如墨的引灵石上。

    “你等诸姬后辈,由大到小,依次将手放在这引灵石上。”

    姬氏子弟相互对视,然后作为姬亶长孙的姬休名,与众位兄弟点了点头,便第一个走到了引灵石旁边,一手放在它上面。

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