诸夏纪_第八章 古公三愿 丧葬之礼 首页

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   第八章 古公三愿 丧葬之礼 (第2/2页)

堂,这便是招魂六事了。

    招魂迁尸好理解,楔齿是为了防止死者闭口而于饭含不便,缀足则是为了防止死者双脚僵戾不便换寿鞋。设奠是为了鬼神有所依凭之处,帷堂是为了遮蔽死者之面容。

    此六事,共称为复。

    复,尽爱之道也。有祷祠之心焉,望反诸幽,求诸鬼神之道也。

    大宗伯在祭台设祭,操蛇而舞,也是希冀死者魂归。

    生者一人持死者上衣和下衣,由正屋之东角登至房顶,面向幽冥世界之北方,一手执上衣领,一手执下衣腰,用力招扬,高呼死者姓名,呼叫其魂兮归来。如是反复者三,意味死者魂魄已归附此衣。然后卷起衣服投掷房下,另一人迅速覆盖到死者身上,翼其复活。

    做这些事情的,都是姬考的叔伯父辈,当然是嫡系的几位,庶子没有这个资格。

    再往后面,则是连续几十天的哭丧与吊丧了。

    哭丧是自家人的举哀,姬考他们这些子孙后辈皆坐于东方,主妇姑姊妹皆坐于西方,按照殷商的规矩,一日三哭。

    吊丧,则是外人前来吊唁。他们接到讣音后,上门哀悼死者慰问生者,还要赠送礼物。

    姬亶作为邦国之主,附近的一些邦国宗族,都派遣使者过来吊丧了。

    就连商天子,同样派人过来慰问,以示对周国的看重。

    当然,在这期间与这之后,还有其他各种流程,为铭、沐浴、饭含、穿戴、小殓、送宾、大殓、出殡、入葬等等一系列流程。

    一整套流程下来,加上吃喝都有限制,姬氏所有人,都消瘦无比。

    姬考终于明白,为何从葬礼的状态,就能看出一个人是不是孝顺了。

    这样的葬礼,要是谁还能满脸红光,甚至体重不降反增,绝对是没有用心。

    当然,姬氏家风极好,所有人都感念姬亶之德,陷入沉思哀悼之中。

    甚至于,所有邦国之中,先公逝去,马上新的君主上任这件事,在此时的姬氏,提都没有人提。

    就连过来吊丧的各国使者,以及商天子派来的吊唁官,都不住感叹。

    “周氏之德,吾邦所不及也。”

    尤其是商天子的使者,对比殷商这数百年,因为王室内乱,导致的天下不安,更是感觉汗颜。

    他决定,回去之后,一定要向商天子武乙,宣扬他所见到的姬氏之德。

    ······

    这些种种,姬考都没有特别在意,随大流即是。

    唯有最后下葬的一幕,最令姬考心惊,神色大变。

    宾客送走之后,便开始了将姬亶送往陵墓的下葬仪式。

    各种青铜陶瓷与玉器陪葬其间,这都不用说,本就是邦国之主下葬所必需的。

    特别是殷商王室,听说陪葬之风极为盛行,诸邦国都争相效仿。

    但是,当陵墓之外,被军士压来的几十个奴隶,以及他的曾祖父生前的一些姬妾侍婢到场之后,就让姬考震惊了。

    这,是要殉葬吗?

    死后有人殉葬,很多时候,都代表着死者的哀荣。据说到了亡者世界,这些殉葬的人,都会成为死者的部属。

    看到那些面如死灰的奴隶,以及满脸惊怕的姬妾侍婢,姬考的内心,如同有大鼓在敲响。

    他知道这个世间,存在一种制度叫做殉葬,本来还觉得很正常。

    但是,真让这些即将殉葬的人,出现在他面前的时候,姬考动容了。

    他的内心之中,闪过一丝念头,这种时候,还是不要站出来,与世间的规矩相对抗了,还是任凭它去。等到以后自己有能力之时,再来改变这些陋习吧。

    这个念头,仅仅是一闪,马上便被姬考否决了。

    要是都像他这么想,那么射日的,逐日的,反天的,治水的,都将不存于世间。

    前人之中,有不惧艰险死亡,迎难而上者,后人之中,有虽千万人吾往矣者。

    轮到他来了,两世为人,境遇之奇,世所罕见。既然明知道眼前之事不对,又怎能畏首畏尾,瞻前顾后,为保全自己而视若罔闻呢?

    “两位伯祖,祖父,请问这是要做什么?”

    仪式正在进行,这些奴隶与侍妾,被军士驱赶着,王陵墓之中而去。忽然之间,姬考的声音传到了姬泰伯他们三兄弟的耳中。

    声音不大,但是却坚决无比。

    “考啊,这些奴隶与侍妾们,将到亡者世界之中,陪伴你的太祖父,不让他感到寂寞。”

    面对这个奇异的孙辈,姬泰伯抚着长须,十分耐心地回答他。

    “可是太祖父,他会喜欢这样吗?”

    姬考的问题,就像石头扔进了水中,霎时掀起了波浪。

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