第六章 梦醒时分 (第2/2页)

。一说到回忆，谁想到的不是美好呢？

    风尘点头，说道：“戒而能定，定能生慧，阿姨说的也不错。戒什么，真的不重要。你像是印度的那些巴巴！”

    俞钱儿打断，说道：“道理谁不会讲啊。”

    风尘道：“也是！”

    “道理”谁都会讲，这个世界也不缺讲道理的人，缺的反倒是去践行道理的人。知道一个道理，那很简单——要做到一个道理，要持之以恒的去贯彻一个道理，这却很不容易。王阳明说“知行合一”，却依然有人问出了要怎样做，才能“知行合一”这种问题，明知了道理却还要问应该怎么办，这是何等的荒诞？

    俞钱儿吟吟的笑，双臂环住了自己的小腿，将膝盖弯曲，一双纤细的脚丫子便放在了座椅上，语气中透着一些自豪：“所以啊，我妈妈就告诉我，既然践不了那么多的道理，那就少一些，坚持一个也行！”

    “说啊，练武是持之以恒的事情，要冬练三九，夏练三伏，哪怕天上下刀子，该练也还要练，是这个道理吧？”

    “守不来其它的，就守这一个……”

    “在之后，我每天都会进行定量的锻炼，无论是什么样的天气，无论工作多累。早上误了，没时间，白天上班，太忙，那就晚上。总之，每天那一个训练量我是一定会完成的，不需要人来督促，不需要额外的说辞——这就是我守的一个道理，我感觉我挺厉害的，因为这个世界上绝大部分人也难以守住一个道理，而我，却守了一个道理！”

    风尘点头，说道：“这很不容易，甚至可以说是很难。毕竟天气不好的时候，可以借口外面天气不好，就不出去锻炼了。要是下暴雨，更有担心感冒、担心危险的说辞……”

    俞钱儿道：“对！”

    风尘感慨一句，“老子说，执一就可以为天下式了。大约也是知道知行合一的难。朱熹讲天理人欲，规范五常，欲使儒家之学可因戒而定，使人持之行之，且以为善。奈何又有谁人做到了？王阳明于理学之上，进而提出知行合一，又有谁人做到了？人总是严于律人，宽于律己，理学之糟粕，亦由此而来。”

    俞钱儿道：“现在网上不都说是朱熹是伪儒，是犬儒，篡改了儒家经义，实际上原来的儒家不是这样子的啊。这些我也不太懂，不过感觉他们说的也挺有道理的……”

    风尘道：“也谈不上篡改。确切的说，应该是继承与发扬，当时其实是处于一个儒释道三家争夺信仰的重要时期，上层士大夫好佛慕道者众多。你看佛、道那些开宗立派的祖师，多是出于唐宋，以前或者以后，都是很少的。相比佛、道两家来说，儒家的学问少了一些哲学上的东西。也就是解释我是谁，我从哪里来这种问题的东西……很多儒学功底精湛的人，却因为这些问题，投入了佛、道之中，其实当时，儒家的上层建筑已经崩了。朱熹等人吸收了佛、道的哲学思想，在这个基础上，提出了儒家自己的哲学上的概念，也就是修行的概念，天理人欲……”

    俞钱儿道：“这样啊。”

    风尘道：“我个人认为，就是这样的。”

    说话，车就到了地头，俞钱儿放下腿，穿了高跟鞋。风尘刷了车费，二人从两侧先后下车，便进了俱乐部。俞钱儿道：“咱们分头换衣服？”她用了一个疑问句。风尘则用了一个肯定句：“嗯，分头换……估摸着泰森也快来了。”风尘、俞钱儿二人便分开，一个朝着办公室去，一个朝着更衣室去。

    “风哥！”见着风尘，俞钱儿的几个师弟就挤眉弄眼的和他打招呼。那神色之间分明是透着一些好奇——好奇风尘、俞钱儿一下午都做什么了……

    还有眼尖的注意到了俞钱儿手里拿着的周大生的盒子，竖起大拇指夸风尘“大方”的，风尘只得道：“行了，行了，我还去换衣服呢。你们忙着……”然后，风尘就加快了步子进了更衣室，去换衣服。

    换上了一身适合运动的紧身背心，一条紧身裤，风尘才出了更衣室。走了几步就是之前拍摄视频的仓库，风尘推一下门，门并没有锁。那台拳力测试仪还在那里放着，灯也关着，一个人也没有。风尘便进去开了灯，将门关上。然后将测试仪打开，屏幕上红色的四个8闪了四下，然后变暗。

    机器已经启动！