第六十七章 孔庙景致多又多 (第2/3页)

  于是朝廷依旧照准，扩大孔庙旧制，而经过扩建的庙宇，前后共有四进院落，东、中、西三路并行，初步奠定了孔庙如今之格局。

    当然，这还不算完，本着公家的就是自家的，作为孔子的后人，孔道辅依旧誓不罢休，又在孔庙内修建了讲学堂，并且还在正殿之西又建了五贤堂。

    顺便说一句，孔家最牛逼的称号，衍生公，也是在宋朝时册封的，由仁宗皇帝册封，此后一直延续了下来，世袭罔替，各个朝代都有继承。

    一直到中华民国二十四年，也就是公元1935年，南京国民政府废清朝世爵，才废除衍生公的称号。

    但并未结束，是改衍圣公为大成至圣先师奉祀官，仍然世袭。

    即使最后都败退到了弯弯，都将孔家的人带走，并继续保留这一封号。

    由此可见，不得不说，有一个牛叉的祖先确实厉害，真的是富贵了好几十代人啊，一直繁荣昌盛，风吹雨大都不到，就是有点当舔狗的嫌疑。

    而李小鱼他们来在孔庙时，此时的游客并不多，因为科举在即，大部分的士子都进京赶考入了，生怕时间来不及，路上耽搁，向他们这样悠闲，还四处闲逛看风景的，很少很少。

    也只有少部分要路过曲阜进京赶考的读书人，才回来孔庙一逛，所以是此时节人流并不旺盛，不想后事，摩肩接踵的，去参观一下都是人挤人，几乎看不到什么东西就剩挤了。

    他们是随着三三两两的读书人，一路悠闲的进入孔庙，准备参观。

    而这个时代的孔庙也是不收门票的，可以随意进去参观，当然，里面还是有功德箱的，摆在那里，你愿意给孔老夫子捐点香火钱的话，就捐点，不愿意就算了，没人强迫你，而大部分来此的读书人多多少少也会捐点聊表心意，讨个彩头。

    不像后事，有些寺庙虽然不收收门票钱，但却要强逼你捐香火钱，少了还不乐意，真的是无语至极。

    几人是兴高采烈的进入孔庙，发现这真的是一座占地很大很宽广的建筑群，经过历代帝王的扩建后，繁华至极，雕梁画栋的，而且华丽美观中，还透露着庄重典雅，蕴含着一股非同一般的文化底蕴。

    而且整个孔庙的建筑群是以中轴线贯穿，左右对称，布局十分的严谨，共有九进院落，各种名胜古迹非常多。

    最前边为神道，两侧栽植着桧柏，创造出了一种庄严肃穆的气氛，培养了谒庙者一种崇敬的情绪，让得李小鱼他们进去后，心情都变得庄重肃穆了起来，没有在胡乱的开玩笑，怕破坏这里厚重庄严的神圣气氛。

    庙宇前后共有九进院落，里面的名胜古迹多不胜数，比如前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭。

    从大圣门起，建筑分成三路：中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所。

    东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。

    最著名的类似有棂星门，棂星，即灵星，在古时又名天田星，古人认为它“主得士之庆”。

    因此在古代祭天时，先要祭祀灵星。

    而孔庙设门取名灵星，意思就是说尊孔如同尊天，由此可见孔子在古代读书人中地位之高之大，几乎已经类似皇帝一样了。

    因此历朝历代也才会对孔家如此关心，厚赐厚赏，因为只要令孔家归心，那么也就是令天下读书人归心。

    相反，若是连孔家都不归心的话，在儒学称霸的年代，这个朝代是吃枣药丸啊！

    此外还有圣时门，据《孟子》记载。

    “孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。’”

    意思是说，在圣人之中孔子是最适合时代的，全都是对孔子的褒奖，这也孔庙是钦定的正门。

    过圣时门，整个视野是豁然洞开，只见前方出现了