第一百三十章 古代的博戏之魂 (第3/4页)

及、印度、罗马以及现在流行的骰子完全相同，时间大约在公元四至五世纪。

    流传至今的描述骰子的中国文献，最早的一篇大概要数诗人刘禹锡的短文《观博》，这已经是中唐的事情了。

    关于骰子在中国的产生，古代流行的说法是三国曹植创制。

    如《声谱》云：魏陈思王制及陆局，置骰子二。

    又《潜确类书》云：

    樗蒲骰，古人用五子，以木为之。陈思王用两子，以骨为之。

    也就是说是曹植发明了双陆戏的赌博游戏，而骰子是其主要道具之一，所以骰子的发明权也属于这位风流才子。

    到后来，随着双陆的盛行，骰子甚至从双陆之中游离出来，单独成为了一种赌博游戏。

    因为它本身的排列组合远为复杂而有趣，于是掷骰子很快成为此后一千余年之中最为流行的赌博方式。

    在此期间，掷骰子的方式和名称曾有过多种变化，都可以“骰子戏”称之。

    唐代的骰子戏，又称“投琼”和“彩战”。

    琼是六博的投子，投琼是借用古语，所投之物其实是正方体的骰子。

    彩战的“彩”，来源于骰子上的赤、黑二色，即“以骰为战”之意。

    从文献记载看，唐代的投琼似乎先流行于上层社会。

    比如唐玄宗时期，后宫中就盛行投琼，皇帝和妃嫔宫娥都喜爱此道。

    据说唐玄宗和杨贵妃就常常投琼为乐，由此还产生了骰子外观的一个重大的变化，即皇帝为骰子“赐绯”的故事。

    据清人赵翼《陔余丛考》卷三十三云：

    今骰子于“四”上加红，亦有所本。《言鲭》：唐时投琼，惟“幺”一点加红，余五子皆黑色。

    明皇与杨妃彩战，将北，惟“四”可解。有一子旋转未定，连叱之，果成“四”。上悦，顾高力士令赐绯。遂相沿至今云。

    也是大约从盛唐开始，骰子戏在社会上广泛流行，李白诗云：“六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。”这里所咏便是掷骰子。

    到了宋元直至明清时代，那就更了不得了，掷骰子成为各种赌场中最常见的赌博方式。

    像是《水浒》第一百四回这样描写道：

    台下四十只桌子，都有人围挤着在那里掷骰赌钱……那些掷骰的，在那里呼幺喝六，盓钱的在那里唤字叫背。

    民间岁时节令，人们常常聚博为乐，掷骰子也是常见的方式之一。

    宋人范成大有诗云：“酒垆先叠鼓，灯市早投琼。”

    陆游也有诗写道：“呼卢院落争新岁。”注云：“乡俗岁夕聚博，谓之‘试年庚’。”

    类似的诗句还有很多，无法枚举。可见掷骰子流行之广泛。

    而早期的骰子戏，一般用两粒骰子，这大概同双陆的制度有关。

    到了唐中期以后，广泛流行掷六枚骰子的博戏，一直流行到五代和北宋。

    唐人李洞有诗云：“六赤重新掷印成。”

    《宋史·张昭远传》也有：“一掷六齿皆赤”的记载，都是这种习俗的证明。

    在此之后，社会上还出现过掷三、四、五粒骰子的各种博戏。

    一骰具六面，多粒骰子可以组成难以计数的排列组合形式，于是形成后世名目繁多的“骰子格”。

    总的来说，它们有一个共同的原则，即“同色”，又称浑花，全部为一种点数为贵，驳杂为贱，在同色之中，又以红色为贵。

    以《除红谱》为例，四枚四点称为“满园春”，又叫“堂印”，为最高之彩。其次为四枚幺，称“满盘星”。

    以下为四枚六：“混江龙”，四枚三：“雁行儿”，等等。杂色的彩，也以多枚红色者为贵。

    上面所说的骰子格，花样过于复杂，一般用于行酒令和其他游戏。

    而在纯粹的赌博场合，计算输赢的是另一种方法，作者菌专门查了一下，大概主要有“赶老羊”、“掷挖窖”和“掷骨牌”等几种。

    “赶老羊”又叫“掷老羊”，用六枚骰子，每人可掷若干次，直至出现其中三枚点数相同，然后计算其余三子点数之和的大小以决胜负。

    “掷挖窖”与“赶老羊”