第一百八十三章 醉里挑灯看剑 (第2/3页)

场，醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片，把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气，这是秋天在战场上阅兵。

    战马像卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦，一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名，可惜壮志难酬，白已生。

    真的是太好了，听完李师师的演唱后，所有人都是热血沸腾，心驰神往，虽然很多人因为重文轻武的缘故，是绝不会做出这个决定，但是，虽身不能至，但心向往之啊，同样再次激起了大家强烈的爱国情怀。

    需要说明，这词是原作者辛弃疾失意闲居信州时所作，在辛弃疾21岁时，就在家乡历城参加了抗金起义。

    起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官，在地方上，他安定民生，训练军队，极力主张收复故土，却遭到排斥打击。

    后来，他长期不得任用，闲居近二十年，公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”，此词就是作于这次会见又分别之后。

    可能有人会说，现在金人还没有南侵，哪来的收复故土，这词拿出来会不会有些不合时宜。

    其实不然，收复故土这个概念，一直贯穿于整个宋朝，不管是南宋还是北宋都一样，只不过南宋是主张收复中原，将被金人夺取的土地给抢回来。

    而北宋的话，则是主张收复燕云十六州，因为燕云十六州的地理位置太重要了，没有这道防线北宋在游牧民族面前，等于门户洞开。

    为此，宋太宗都御驾亲征过，只可惜，最后玩崩了，高粱河一战惨败而归，彻底将赵二吓破了胆，再也不敢轻易北伐。

    但是，朝中包括民间的一些有识之士，莫不想将这块故土给收回来，只不过主战的声音一直被主和的声音压制而已。

    所以，这词中所提到的收复故土的概念，在这里也是行的通的，并不突兀。

    而且这词也确实写得好，以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。

    第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。

    为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？

    这一连串问题，只要细细的品味完整词，就可能作出应有的回答，因而不必说明，达到“此时无声胜有声”的效果。

    因为用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界。

    “挑灯”的动作又点出了夜景，那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。

    可即使吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”，这样翻来覆去，总算睡着了。

    可才刚一入睡，方才所想的一切，又化为了梦境，“梦”了些什么呢？也没有明说，却迅地换上了新的镜头，“梦回吹角连营。”

    壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声，这号角声，富有催人勇往无前的力量。

    而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。

    于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。

    三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句，偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。

    两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。

    “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。

    牛肉一吃完，就排成整齐