杂谈 (第2/2页)

理道德的东西约束着大家，尊老爱幼，孝顺父母，兄弟和谐，见义勇为，勤俭节约，这些东西都是传统文化的精髓，人之所以为人，不就是有人情味吗？在国外的很多朋友都明白，老外无论表面上怎么礼貌，其实骨子里是冷漠保持距离的。为什么在外养宠物更多，换句不正确的理解，养条狗可能比人都会陪伴，更来得温馨吧。

    由于传统文化的缺失，许多人崇尚国外的东西，英雄系列的电影，个人英雄主义，可是比英雄水浒传还有一百零八将呢，日本动漫，火影忍者，各种忍术体术，影分身螺旋丸，可是啊，封神榜了解下，三头六臂，五色神光。文艺复兴？不好意思，百家争鸣了解下。

    科学著作？本草纲目，齐民要术，九章算术，水经注。

    当然传统文化的遗失是多方面的因素，有其部分不适用与现代社会的因素，但更多的是没有得到传承，及时的更新，充实，发扬。

    日本的服装，日本的传统文化历史，日本的茶道，棋道，都被完整的传承下来了，日本也是经济强国，也是亚洲国家，也是和中国同时期改革的国家，所以我们是不是应该反思下。

    我们的服装文化呢，唐装汉服呢？我们的诗词歌赋曲呢？我们的四书五经呢？一个人想要得到什么，想要取得什么，时要有所取舍的，这无法避免的，可是这取舍是可以减少的，相比于日本，法国，英国，我们是不是落下的有点多呢？是不是该回去找找呢？

    在不断飞速发展的现在，大家也的确逐渐的意识到了这一点，汉服开始慢慢兴起，古风歌曲也被大家逐渐关注，礼仪道德也被重视。不过似乎大家都好像走到了另一种极端，民族绝对化，曾经我们是对于传统的是绝对否定，现在呢是绝对肯定。我中国传统文化就是牛逼，就是厉害，我诗词歌赋就是奇妙无穷，我传统文化五千年历史，我华夏礼仪几千年比你们全，比你们更高贵。

    要知道，中国传统文化有几千年的历史，不是故步自封。在给中国漫长历史中，有两种手段对与不好的事物进行改变，一种叫改革，一种叫改良，我的理解是自上而下叫改良，自下而上叫改革，一种是弥补不足，进行修改，而另一种是从下往上进行改变。拿诗来说，从二言到四言，从骚体到楚辞，再五言到七言，再到格律诗，再是词，曲。其不同的变化，也是适应不同的社会环境。

    诗经不美吗？乐府诗不好吗？那为什么发展到现在还有格律诗，以至于现代诗呢，不就是不断地适应社会，进行改良吗？

    话说到这里，这些和我们之前聊得有什么关系呢，经济不断的发展，我们的物质需求满足的同时，我们对于精神需求的空缺越来越大，我们没有在自己的心底有个稳固的根，所以我们浮躁，我们会有各种极端的倾向，喝茶瞧不起喝咖啡的，认为自己继承了老祖宗的文化。根是什么？我的理解是文化自信，民族精神，我们经济越发展的快，我们就越需要这种东西，就如一个人有钱了就希望有地位有权势一样，这是相匹配的东西。

    我们为什么会一边骂一边支持，会为了大圣归来，秦时明月这样的国产动漫支持打call感动不已，为什么仙侠武侠一直是我们念念不忘的类别，不就是找不到根了吗？其他民族的文化终究还是其他民族的文化，，他不适用于我们，为什么那么多的海外游子归家，月是故乡明啊。希望大家能把传统文化正确的传承下来，续我先贤精华，扬我中华文化。

    总有一天，动漫最火的不是忍者，而是武侠，电影最经典的IP不是漫威英雄系列，而是古典仙神系列，最热门的培训班不只是钢琴吉他，还有古筝琵琶，虽然已经在慢慢地演变成这样，原谅下我的粗鄙不堪，我希望更快，我想要我的下一代听到更多的类似于沧海一声笑这样的音乐，看到更多的大圣归来的国产精品。

    不管你多么有钱，多么有权，有几位能够青史留名呢，一直传承呢，范仲淹我们记住，是因为其官至宰相吗？知道更多的反而是他的岳阳楼记，他的那句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文天祥你知道他多有钱吗？他的最高职位是什么吗？文化是……（懒得写了。）

    好像说好聊情感的，又走偏了，写的不好，个人观点，不喜勿喷。