第三五五节 运河上的瞎扯 (第2/2页)

   “正如之前弟子在朝堂之上反驳那样，有强盗打到你家，抢你的财物，老师是用钱财给贼而换平安，还是打退贼，击杀贼呢？汉，虽远必诛！”

    李沆沉默了，这与他的理论不相同。

    但刘安的话也不是没道理，他需要思考一下。

    刘安继续说道：“儒，敢于担当。弟子刘安有一句，请老师点评：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

    刘安这句话是抄的，写这话的是理学大家，可惜现在还没有出生。

    李沆微微点头，刘安就凭这四句话，已经可以登堂讲学。

    这境界很高。

    刘安转头看着范仲淹：“范四。”

    “弟子在。”

    “要有自己的思想，学习不是复制老师，而是以老师为引。”

    “谢恩师指点。”

    刘安点了点头：“范四，法家的失败在于法过于严酷。兵家的失败在于一个国家不可能天天打仗，所以兵家只能是一个国家的一小部分。道家与世无争，但人的欲望不可能不急。纵横家满嘴谎言，阴谋诡计太多，过于黑暗不可能成为治国之论。墨家的兼爱非攻俭学听起来不错，但这天下不打仗可能吗？”

    “儒家便是这样，成为正统的。但不代表，其余的学术就没用。未来的发展，必是新的百家争鸣时代。”

    “最后就这个硬实力，我问你，身为宋人你骄傲吗？你自豪吗？这就是国家强带给百姓的。”

    范仲淹长躬到底。

    别的老师教是学问，刘安教的是思想。

    这让范仲淹内心很佩服。

    但小范同学不知道的是，让刘安教学问，别看范仲淹只有十四岁，刘安教的了吗？

    刘安又坐了下来：“再说一个强国应有的软实力。平和的社会环境、高素质的百姓、良好的教育体系、良好的经济环境、良好的工匠技能环境等等。我们在往前走，我们要更强，你也说了，若则四面皆敌，强则天下为友，那么我们就要成为天下至强。”

    “是。”

    李沆突然反应过来，他问刘安：“安哥儿，你这翻话的意思不仅仅是在给四哥儿讲学问，你要建新学。”

    “对。”刘安很大方的承认了。

    在华夏历史上有一个分水岭，这个分水岭就是扒灰子成圣。

    之前，华夏古代发明层出不穷，在科技、文化、文明上引领天下。而在扒灰子成圣之后，华夏只有总结性理论，而人人害怕创新，一心只有理有木头脑袋。

    在扒灰子成圣之后，开始有裹脚的事。

    那一条裹脚布，裹住的可不仅仅是女人的三寸金莲，而是整个华夏文明。

    刘安要作的事情就是，在这股子风还没有起来之前，先把范仲淹教出来，然后由范仲淹掌刀，将这股子邪风斩灭。

    在刘安心中，理学就是把儒学与王权神化的一种东西。

    皇帝需要，名士需要。

    但华夏不需要。

    以前的儒，挺好的。李靖也是儒将，学儒一样提剑横扫大漠。