第三十五章 刺客之道 (第3/3页)

人，你们请回吧！那些话说了又说，寡人听都听腻了！"

    庄子道:"我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。"

    庄子大出赵王之意，赵王饶有兴趣问道:"你的剑术怎样能遏阻剑手战胜对方呢?"

    没想庄子却自我推荐道:"我此来不是劝大王，乃是讨教剑术，我的剑十步杀一人，千里不留痕，当世少有人及！"

    赵王听了大喜，问道："那天下岂不是你的对手？"

    庄子吹牛道:“现在还不知道。臣击剑的要领是有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的绝世剑法。"

    赵王兴趣大增，想着挑选几个剑术高超者与庄子试剑，大喜道:"先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。"

    赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王道："可让剑士们跟先生比试剑术了。"

    庄子一副高人风范："我的剑已经饥渴难耐！这柄利器终于可以饱饮鲜血，哈哈哈哈！"

    庄子的话果然引起赵王好奇，问道:"先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样?"

    庄子回答道:"我的剑术长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。"

    赵王躬身一礼：“请！”

    庄子这才慢条斯理解释道:"我有三剑，一柄乃是天子之剑，二柄乃是诸侯之剑，三柄乃是百姓之剑。"

    赵王不解，请教道："这里还有什么说法么？就先说说天子之剑怎么样?"

    庄子道:"天子之剑，拿燕溪最高的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄;用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带;靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断;遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。"

    赵文王听了茫然若有所失，又问:"那诸侯之剑呢？"

    庄子道:"诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物;对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服的人，亦没有不听从国君号令的人。这就是诸侯之剑。"

    赵王似乎隐隐明白了庄子的意思，问道：:"百姓之剑又怎样呢?"

    庄子道:"百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。"

    赵王默然良久终于醒悟，于是一改往昔，遣散剑士专心治国。

    硃英想到此间，忽然失落起来！

    硃英在大秦有些时日，眼见大秦人才济济，反观楚国却内斗不休。怕是天子剑将要出鞘，区区一届刺客又能改变什么呢！