1.18 论画 (第2/2页)

点怀疑苏渊刚才的那一番话的真实性。

    “公子是嫌弃在下的画工拙劣?”

    “拙劣二字用的不恰当，我是嫌你的画功俗烂至极!”赵佶冷冰冰地回道。

    “......”

    “咳咳。”苏渊尴尬地轻轻嗓子，解释道：“公子若是这样讲，那实在着相了。”

    “着相?”

    “自然。”苏渊不紧不慢地说道，“在下想要问一句，公子认为丹青的境界分为几何？”

    “哼，你问我算是问对人了。”一提到画术，赵佶顿时认真起来，朗朗回道：“朕...本公子就教导一下你。”

    赵佶喝了一口茶水，开口说道：“这绘画一道包罗万象，总的来说，可分四种境界。

    第一境名曰形。形，为笔墨丹青与灵感的载体，笔下万物无一不是从形开始，由形展示，依赖于形。画形不是画一种框架，而是在画象，所谓形象之初，方为无常形。

    而第二境界是神。形具神生，神是一种升华，画人需以通感之意去寻找事物的元神，遗貌取神，得鱼忘笙。不过，这形神两种境界在我眼中只是初步丹青水平，小儿科罢了。

    当画人要是能第三种境界，才能够被称为登堂入室，而这一境界的名字叫做道。本公子认为绘画之道重在舍其形似，弃之表象，从而感知玄之又玄，再窥门径，踏途径，突破形神进入众妙之门。

    这个境界的人笔出一幅画，就连市井妇人看了都会拍手称赞，感其内中含义。”

    “那最后一个境界是何?”李蕴听得津津有味地问道。

    赵佶又抿了一口茶，继续说道：“最后一个就是丹青的鼎峰境界，本公子也只是触摸到了一点皮毛，这个境界叫做无。

    大音若希，大象无形。

    无即画海无涯浪淘沙，无为而为，不画之画。

    不用主动地去表达具体的事物，它却能将画面在宣纸上抽象地流淌出来，浑然天成，非人工可以追求能企及。

    丹青之道，意要妙在似与不似之间，物象则是游离在有与无当中。”

    啧------

    苏渊感叹：赵佶果真是一个伟大的艺术家，只是可惜，若他能将这份爱艺术的心分上十分之三搁置在国家大事上，那也不至于使大宋承受靖康之辱。

    唉!

    苏渊看着赵佶谈起丹青艺术来就滔滔不绝的模样，他就感觉到自己的重担仿佛又加重了好几倍。

    “像你这幅画品，勉勉强强达到第一种境界，你竟好意思说能保护本公子的安全?!”赵佶不屑地说道。

    “公子，您刚才评论都是凡间墨画的境界，并不适用于我这一幅。在我眼中，就算是您说的第四个境界中的作品都比不上这幅仙人持伞驱祸图。”

    “哦?你倒是说说哪里比不上?”赵佶的目光在这画上打量数眼，还是没看出什么门堂来。

    “我这画中人乃是活的，这一点，凡画可比的了?”

    “活的?!”

    李蕴神情担忧地悄声对苏渊说道：“小苏掌柜可不要说胡话啊。”

    苏渊冲李蕴腼腆一笑：“姥姥，还请您端一杯凉水过来。”