永不下车_第七一八章 分辨 首页

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   第七一八章 分辨 (第1/2页)

    如果说,斯蒂芬*斯皮尔伯格这种人,是坏,那么贾斯汀*土豆这种人,则是蠢。

    至于坏蛋与蠢材,哪一个更可恶、更危险,

    这就是一个见仁见智的问题。

    回顾漫长的人类历史,绝大多数时期,绝大多数群体,对“坏蛋”的厌恶程度都远大于“蠢材”,为追逐自身利益而不择手段的家伙,会破坏群体的秩序,显然比不知自身利益为何物的蠢材更可怕。

    但是在今天,亲手开创一个新的时代,阿达民眼里的“蠢材”,就比“坏蛋”更危险。

    人,按两指标、四象限的方式划分成四类,指标a为“是否明确自身利弊”,指标b为“是否遵守公共准则”,四象限的界限却比较模糊。

    一般而言,不论在什么时代,什么社会,a与b的人设都是很清晰的,

    这正是公众眼里的完美人设。

    至于“坏蛋”,显然是不符合指标b,但,这一判断其实也隐含着“符合指标a”,原因很简单,如果一个人甚至无法明确自身利益,不知道什么样的言行,会对自己有利,那么也谈不上作恶与否。

    很多种类的精神病患,就属于“不符合指标a”的范畴,由于无法清晰界定自身利益,

    才会出现从伤人、到吃s的种种疯狂行径。

    最后,则是“不符合指标a、而符合指标b”的一类,在阿达民看来,这正是如贾斯汀*土豆这种人的精确定义:

    虽然愿意遵守群体的道德规范、行为准则,却无法正确认识自身利益,进而,也不知道怎样的言行才会最自己有利,为虚妄的怪力乱神,宁可做出些既不利于自己、也不利于群体的愚蠢行为。

    总结起来,在方然眼里,当今时代的民众可以分为四大类:

    明确自身利益,愿意遵守规则的“好人”;

    明确自身利益,为此不择手段的“坏蛋”;

    不能明确自身利益,也没办法遵守规则的“疯汉”;

    以及如土豆先生这样,不能明确自身利益,却会迷之遵守规则的“蠢材”。

    从蒙昧过去,到崭新未来,在人类文明跨越奇点的过程中,第一类人当然要拯救,问题是其他三类人怎么办。

    “坏蛋”,旧时代的一大麻烦,虽然本质上讲,人类文明的演化、变迁,完全是客观规律在发挥作用,但因此而抹杀一切人类的主观能动性,抹杀品德高尚、舍己为公者的光辉,那也是不合适的。

    客观规律的作用,在文明变迁中,是一代代的将奉献者、牺牲者、舍己为人者扫除,

    而无法、也并不是直接作用于个体的自我意识。

    在这种大环境下,身为“坏蛋”,为追逐利益而不惜代价,这种行为自然会被一切遵守规则、或者仅仅是无力作恶的民众所憎恨。

    然而,一旦文明跨越奇点,所有人都拥有了无限长的生命,自我利益便与整体利益完全契合,这种情况下,根本也不会存在什么“损人利己”的现实可行性,所有个体的人生目标,都完全一致,罪恶也将不复存在。

    到那时,
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