第二百四十九章 佛法东传 (第2/2页)

出的佛经、佛像，往商朝国都亳而来。

    历尽三年时光，终于回返都城。伊尹报于成汤，成汤接见了两位阿罗汉，下了旨意，允许二位尊者选取道场。作为宣扬佛法之地，更是敕建了一座寺庙，叫做“白马寺。”纪念白马驮经功劳。

    二人查验风水，看准了当时的“清凉止道教又称为“紫府山”想要在道观云集之处建造佛庙，却被排挤，于是上奏成汤。

    成汤亦是面临巨大压力。因为三皇治世之时是以“道”治国。五帝时代是以“德。安邦，玄门众人遍布朝堂、乡井之间，平时不显山不露水，作起来就显露出巨大的威力。

    成汤为了安抚重臣，又不能言而无信。整日愁眉苦脸，苦思解决之道，这日，网刚入梦，就见那只玄鸟再次出现，给成汤出谋利策，而且要成汤做一件事情，来偿还人情。

    第二日，早朝期间，有左相伊尹再次上奏，要成汤定夺清凉山归属，成汤下谕旨，言道：“自古我人族只闻玄门道德之事。不闻西方化外佛法，不如开场论经大会，辨别道法和佛法高低优劣。”

    众人听闻，尽皆觉得合理，于是二位罗汉和一众清凉山道士约定，约期焚经，以别真伪。

    就一个问题展开辩论，输的一方焚烧自己一部经典；提问双方轮流换，不想结局让人大吃一惊，清凉山道门典籍被焚烧一空，而迦什摩腾、堑法兰带来的佛经却完好无损。

    朝野之间倾向于玄门的众人尽曰恍二言。不得不把清凉山分与佛门。而后因为典籍被毁，室恩赐，道门日渐颓微，整个清凉山被佛门据为己有，改名为“五台山

    但是玄门势力的反扑自此从未停息，双方为争夺信仰。在朝野之间展开了殊死搏斗，却被掩盖在一片安宁的假象之下。

    佛门虽说传道困难重重。但是自此五台山成为佛门道场之后。不断有西方极乐世界的佛陀、菩萨降临显身，普济众生，佛门势力在民间展迅，牢牢压制道门。

    西方二位圣人看着日益浓厚强盛的气运和不断增长的道行，欣喜不已，更是愈勤勉，不断开坛讲道，为一众弟子释疑解惑。

    不久，商朝以一帝王形象的男子为护国神祗，其帝服之上绣有三足金乌。三教哪里不知道这就是帝俊形象。尽皆咬牙切齿，愤恨不已。

    东海之处飞出无数流光。往南瞻部洲而来，正是奉通天教主法旨，来商朝专门与佛门作对。

    同时八景宫和玉虚下谕旨，无数修道仙门尽皆收到，于是足足有十万宗门离开原来根基之地，搬家到东胜神洲与南瞻部洲交界之处，在连绵山脉间建起座座道观，不时传出道德之声。

    一来阻挡佛门进入东胜神洲。二来吸引南瞻部州信众，双方争夺信徒香火。

    就这样，佛道相斗，开始在商朝各个阶层蔓延，以至于插手到皇室内斗之中。双方在朝堂之间你争我斗，国家社稷开始不稳。一度几次迁都，缓和矛盾。