第一百二十七章 实相之智，天孙织女 (第3/4页)

生生在人间，自然是六尘遍染，三业锁缠，又有阴罪阳过，是以让内心蒙尘，日积月深，人在其中也不得解脱，心灵更是少有宁静之时，而现在梵音响彻，扫尽灰尘，让他们的心灵一时得以休息。

    这等光辉梵音，上到三十三天之上，太上老君道场之中。

    下到苦海之中，如来佛祖所在的彼岸之畔。

    不仅如此，更是透过了广阔虚空，照耀到了不可测度之处。

    三界上下，一片踊跃欢喜。

    “善哉，善哉。”

    苦海边上的如来佛祖见此，脸上带笑。

    “哦……这一位居然先有了实相之智，稀奇，当真稀奇。”

    太上老君睁开眼睛，古怪说道。

    西番之地，弥勒菩萨的道场之中。

    此时此刻的弥勒菩萨神情有说不出的古怪，便是他已经征得了佛的四智，安住菩萨位，但是在这时候，仍旧想要说一句“特码的，为什么！”

    自从世尊释迦牟尼开创佛法以来，在佛法修行上面便有了既定的步骤。

    行八正道，学五位百法，开八识而成菩萨，再将八识转化成为佛的四智。

    佛的四智是成所做智，妙观察智，平等性智，大圆镜智，这是在菩萨八识的基础上转变过来的，修到了这一步，已经成为了佛陀，只是像观世音菩萨，普贤菩萨，地藏王菩萨，文殊菩萨，以及弥勒菩萨，都安住菩萨位，并不曾涅槃而去。

    而在这四智之上，便是实相之智。

    实相之智是如来佛祖所有，是了达一切的智慧，因为这种智慧实在无人能够超越，因此佛门之中，也将此智慧称为“力”，而如来将一切智慧归纳之后，就成为了如来十力。

    这是如来才有的力量。

    有了实相之智，便能够成为佛门的“现在佛”。

    只是自从如来佛祖涅槃之后，一应菩萨根本没有达到过这一层境界。

    但是苏阳在这时候，直接越过了“佛的四智”，直接便成就了“实相之智”，这让在西番之中的弥勒菩萨感觉十分怪异。

    对手是一跃之下，直接就成了“如来”了。

    并且苏阳征得了如来之位后，也让弥勒忽然之间，发现了自己思想误区所在。

    原本的弥勒菩萨，一直以来未来佛是现在佛的接班人，到了某一个程度，现在佛便会退位，而未来佛的佛位自然便会落在他的身上，而他只要按照自己的规划，让人向前发展就是。

    苏阳在证佛位之后，却又让他忽然明悟。

    未来佛，还可能是因为比现在佛更强，因此才有了佛位。

    “此时的苏阳是现在佛。”

    弥勒菩萨闭上眼睛，说道：“等到他到了西番的时候，他是要推动现在走向未来，从而成佛，而我只要战胜了他，便能够成为未来佛！”

    如来的智慧纵然是能了达一切，无人可及，但是他弥勒菩萨修行这么多年，就算是愚者千虑，也终将有一所得。

    阴曹地府的苏阳悄然睁开双眼。

    “相公。”

    颜如玉靠在苏阳怀中，伸手轻轻抚摸苏阳面孔，忧心说道：“你该不会四大皆空，弃我而去吧。”

    “怎么会。”

    苏阳揽着颜如玉，笑道：“成佛对我来说，只是可有可无，顺带而已，我又怎么会因为成佛便舍弃了我的红颜知己，挚爱妻子呢，你们对我来说，才是必须要有的。”

    苏阳在双眸能够看到时间长河之后，对于过去未来已经看的清楚，自身已经站在了时间长河之外，智慧无量，而现在明悟阴曹地府之中收录的一切众生智慧，不过是辅助苏阳将过去看的更清楚而已，顺带明悟了一些人心趋势。

    苏阳原本就已经站的很高了，而现在不过是高位之上，对下面看的越发清楚了，佛位顺带便明悟了。

    有了实相之智，对于菩萨八识所转化的“四智”，苏阳更是一点就明，一看就通。

    “这样就好。”

    颜如玉靠在苏阳怀中，眼波流转，脸上忽然出现一抹艳色，轻轻松松便挑起了苏阳的要害之地，轻媚说道：“相公，我在这里枯坐多年，都是青灯古卷相伴，今日你既然来此，便当以勃勃之情，来舒我心中苦闷。”

    苏阳低头，看着颜如玉脸上绯红，却并无羞涩，双眼盈盈若水，不由便将她揽在怀中，舒展在地。

    这一番恶战，直杀的天色晦暗，月华初升，方才雨散高唐，由此罢场。

    苏阳为颜如玉整理发鬓，含笑说道：“如此可还忧心你家相公身投佛门？”

    “呸！”

    颜如玉啐了一声，别过头去，说道：“去佛门还好呢，省的在家作践人！”

    “哈哈哈哈哈……”

    苏阳哈哈大笑，揽着颜如玉，携带着适才整理好的经卷，两个人化作了一道金光，在这阴曹地府之中倏忽不见。

    在从苏阳继位以来，大