第二十节琴棋书画（2） (第2/5页)

，十三弦里一时愁。最能表现古筝的音域。唐以前弹筝人一般用真甲来弹奏，白居易的移愁来年底，恨入弦中，珠联千指碎，刀截一声终，曹勋的《朝中措》，宝筝偏劝酒杯深。歌舞乍沈沈。秀指十三弦上，挑吟击玉锵金。牙台锦面，轻移雁柱，低转新音。妙是不须银甲，向人说尽芳心，但真甲易磨损，现在我们用义甲，主要是牛角、象牙、玳瑁等来弹筝，当然古代也有使用，刘禹锡的《伤秦姝行》侍儿掩泣收银甲，杜甫的银甲弹筝用，白居易《筝》的甲明银玓瓅，柱触玉玲珑——”太后一面说，一面娴熟的给自己春葱般的指甲上带上义甲，又转身给我温柔的带上，一股暖流涌向心间。

    太后滔滔不绝的又说起来：“弹古筝要注意，心无旁骛，专心致志，不要被红尘世俗外物所干扰，进入空明状态，才可以和琴融而为一。这样手法娴熟而自如，更可将思想融贯琴声之中。这弹古筝要注意仪态，抬头挺胸，姿态优美，身心放松，弹琴不仅是取悦他人，更是让心灵空灵，空若无物，更是取悦自己，王维的弹琴界境让人向往——独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。李白的也不错，在《听蜀僧睿弹琴》时写道蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重，为我一挥手，如听万壑松。这种弹琴何等潇洒肆意。奏时透过左手之按、压、放等指法可奏出滑音、变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦等成音，丰富多彩，各有不同，来，我来随意上一段你仔细听听看——”

    太后真是如白居易的诗“云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。”张牯的“夜风生壁柱，春水咽红弦”果然琴声清越，不绝于耳，空弦音嘹亮、浑厚，宏如铜钟；泛音透明如珠，高音轻亮松脆，有如风中铃铎，中音明亮铿锵，犹敲击玉磬低音浑厚有力，如山泉轰鸣，按音中的各种滑音，柔和如歌。真是“朱弦一一声不同，玉柱连连影相似”，“寸心十指有长短，妙入神处无人知”。

    “那么我们先来上一曲，你听听看——”太后婉婉落座，浅浅一笑，轻捋罗袖，玉指轻扬，抚上琴面，凝气深思，左顾右盼，秋水含波，顾盼生色，情真意切，百转千长，古朴典雅，清越飘逸。如同晏几道《菩萨蛮》——哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波缘。?纤指十三弦，细将幽恨传。?当筵秋水慢，玉柱叙飞雁。?弹到断肠时，春山眉黛低。?断虹落屏山，斜雁着行安。?钉铃双琢木，错落千珠拌。?愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。?只应桓叔夏，重起为君弹。一会儿如山涧泉鸣，流水潺潺，风吹杨柳，走马摇铃，环佩铃响，空谷幽兰，孤鸿飞过，回味绵长，一会儿似急雨敲阶，雨打芭蕉，风起云涌，波涛拍岸，电闪雷鸣，大江东流，月明星稀，清风徐徐，太后裙裾飘飘，袅袅婷婷，芊芊十指，颤，按，滑，揉，双管齐下，悠扬妙曼，古乐悠扬，让你飘飘欲仙，如痴如醉，如梦似幻。真是如顾况《李湖州孺人弹筝歌》?武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。?上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。?思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。?寸心十指有长短，妙入神处无人知。?独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。?听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。

    一曲完了，我还沉浸其中，太后缓缓说道：“吴融写得格外好。《李周弹筝歌》古人云，丝不如竹，竹不如肉。?乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。?就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。?始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。?又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。?鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。?当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。?出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，自写梨园新曲声。近来一事还惆怅，故里春荒烟草平。供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，尽是太平时歌舞。?旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。这古筝其实是一门易学乐器，没有年龄限制，不需任何基础，只要持之以恒加勤奋练习，你就一定会学好。作为中华千年文明宝库中最璀璨的的乐器瑰宝的古筝，以其深厚的历史底蕴，天籁之音，具有滋养灵魂的作用，使习筝者潜移默化之中陶冶高尚。?它是仁者之器，是雅乐，学习古筝好处多多，常习者气质趋于古典优雅，可以安抚情绪，放