第二百三十五章 与时俱进的律法 (第2/3页)

族地主贵族所垄断的司法体系。

    而中央司法机关除刑部和御史台外，还设立了管理蒙古族贵族事务、具有独立管辖范围的中央司法机关——宗正府。

    它负责审理京师附近蒙古人和色目人的诉讼案件。

    另外，还专门设立宗教审判机关——宣政院。

    僧侣具有强大的势力和尊贵的地位，僧侣的奸盗、诈伪、致伤人命等重大刑事案件由地方长官审理后报宣政院，其他刑事案件由寺院主持僧审理，地方官吏不得过问。

    僧俗之间纠纷，则由地方长官约会寺院主持僧一起审理。

    这种司法制度确认了僧侣在司法审判上享有特权。

    元代的司法审判权除宗正府和宣政院掌握外，还设有中政院、道教所和枢密院分别掌管有关案件。

    中政院是执掌宫廷事务的机关，负责审理内廷官吏的案件。

    道教所是执掌道教事务的机关，负责审理与道教有关的案件。

    枢密院是执掌军事大权的机关，负责审理重大军事案件和校尉军官案件。

    可见，元代的司法管辖，不仅实行地区管辖，也根据民族、身份、宗教的不同，实行特别的专门的管辖。

    因此看来，元代的蒙古族贵族实行野蛮与落后的统治，根本谈不上法制秩序。

    虽然元律也规定了回避、上诉、量刑等制度，但实际上司法官员根本不去执行，形同虚设。

    元代是中国历史上少有的任意不任法的朝代。

    正如元代著名戏剧家关汉卿在其名著《窦娥冤》中通过剧中人所说的：“官吏无心正法，百姓有口难言”，“衙门自古向南开，就中无个不冤哉！”这是元朝司法昏暗的真实写照。

    不过有一点需要说明的是，元朝由于经济关系的发展和各民族的融合，民事纠纷日益增多，民事诉讼较宋朝有新的发展。

    其一是出现了代理制度，主要是在田宅、婚姻、继承等案件中实行，这也算是历史的进步。

    其二是在民事诉讼中广泛运用调解，有民间调解和司法机关调解。

    调解的结果对当事人具有法律效力，诉讼双方一般不得再以同样事实和理由重新提起诉讼，这也算是历史的进步。

    而元朝之后，就是明朝了，比之元朝，明朝的律法更值得说上一说。

    因为中国古代法制史中，历代开国君主都比较重视修定法律，明朝的开国君主朱元璋更是尤为突出。

    1364年，朱元璋打下武昌，此时，他虽尚未建立起明王朝，但已考虑到“正纲纪，立法度”了。

    经常在他的吴王府西楼上召见议律官，请他们坐下来，从容讨论律文。

    他认为“元氏昏乱，威福下移”，“不知修法度，以明军政”，也就是说，元末法纪废弛，吏治腐败，招致灭亡，因此，治乱世，刑不得不重，不可不猛。

    他还认为“法贵简当，使人易晓”，条款不可繁琐，律意不可含糊。

    他为创制划一的法制，煞费心机，力求保持法律的稳定性，树立法律的威信。

    (1)重典《大明律》的制定。

    公元1368年，朱元璋在南京即帝位，建立明王朝后，便立即召集儒臣和刑官每天给他讲解20条唐律，以便为制定一部新法典作准备。

    公元1373年(洪武六年)，朱元璋命刑部尚书刘惟谦和翰林学士宋濂编修《大明律》时，每拟好一篇呈上贴在宫内庑廊之上，由他细细审定。

    第二年，《大明律》修成，分12篇，“篇目一准于唐”，是唐律的翻版。

    公元1397年(洪武三十年)最后完成的《大明律》，共30卷，460条。

    这时，朱元璋已70岁高龄，为颁行《大明律》，他亲临午门主持典礼，发表谕旨，阐明制作律诰昭示臣民的目的。

    《大明律》可以说是中国封建法典中比较成熟的一部法典。

    在体例上，明律突破了唐律12篇的老传统，首创按六部分类的形式，共七篇：名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律。

    这是中央集权加强在立法形式上的表现。

    在内容上，明律与唐律的精神实质相同，但是明律对轻罪的