第五百二十九章 发家之路 (第2/3页)

那么往上倒数六代的话，好像辽阳说比较近一点。

    这些都各有各的理由、各有各的证据，但是留下来的，从历史的文物或遗迹看，辽阳多一点。

    当然了，关于祖籍问题有三种说法，这里想补充一点就是:为什么出现了这么三种说法呢，虽然各有各的道理，各讲各的原因。

    但是从整体来说，当时清朝初年记载的地方志，和曹雪芹的祖父自书的天山曹寅等等，基本说他们是奉天辽阳人、辽东辽阳人或著籍襄平，襄平就是辽阳了。

    所以从证据、从文献这个角度来讲，它确实有这种确切的证据，其他说还缺乏确切的证据。

    再有一个就是跟历史制度有关，因为搞历史你不了解历史制度，往往就会出现一些不大符合实际的看法。

    祖籍问题也好、旗籍问题也好，都牵涉到问题。

    在明代研究祖籍要分清，一个就是军户或者叫军籍，再一个是民户或者叫民籍。

    怎么说呢，就是曹家在明初由关内到了关外以后，他们属于卫所的官职，就是做沈阳中卫或其他的地方，他那是军籍，就是当兵的，世代是当兵的。

    民户呢，当然有的是当地原住居民，有的是后来从关内到了关外，但是不管他从商也好，务农也好，他是民户，不属于军籍，就是跟曹家上世不是一样的。

    那么丰润说也好、铁岭说也好，恰巧在这个问题上不大符合历史制度。

    此后清代也有两个历史制度、两种历史情况要弄清楚，就是作为旗人来讲他的籍贯。

    他的祖籍指的是什么呢，指的是他入旗之前的籍贯。

    旗人好多都是汉人，汉人被俘了，或者投降了，那么他就入了旗了。

    他入了旗以后就要入旗籍，就是他是那个旗的人。

    那么现在说某地人、某个籍贯，他的籍贯是哪，就是他入旗之前，他的户籍所在地，就是旗籍和他的户籍有可能是不一样的，再一个就是旗人入旗之后，他的籍贯就是旗籍。

    曹家的旗籍好像一开始就是正白旗。

    清代入关之前旗有两次大的变化，当然其他小变化还多着呢。

    不过这两次大的变化就是:努尔哈赤死了以后，他的儿子皇太极继位，这时候旗有一个大变，什么大变呢，就是这个人不变，原来属下的人不变，但是这个旗色变了。

    因为清代崇尚黄色，皇帝他那个时候叫汗，那么后金汗用的是黄旗，就是努尔哈赤管的这两个旗都是黄旗，正黄旗、镶黄旗，他的儿子皇太极管的是正白旗。

    后来皇太极的儿子管了镶白旗，这样总体来说两个白旗，正白和镶白这两个旗，在努尔哈赤时代是归皇太极管的，他继汗位以后就变了。

    原来的两黄旗变成了两白旗，原来的两白旗就变成了两黄旗。

    后来曹振彦，就是曹家发迹最早的那个，他是多尔衮的属下、包衣。

    多尔衮当时是哪个旗的旗主呢，是镶白旗的旗主，而不是正白旗旗主。

    所以说在顺治进关之前，曹家的旗籍是镶白旗包衣，不是正白旗包衣。

    至于前一段在努尔哈赤时代，有学者考虑应该是属于黄旗，是努尔哈赤的属下，因为努尔哈赤晚年把他管的两个旗分给了他的三个小儿子。

    多铎是一个正旗三十六路，是正白旗旗主。

    阿济格跟多尔衮管镶白旗，开始是阿济格旗主，后来因为他犯了过错，就把这个旗主挪回来交给多尔衮了。

    多尔衮是镶白旗旗主。

    再一个旗的变化就是顺治继位以后，多尔衮是摄政王，利用特权又跟他弟弟换了旗，等于是多铎的正白旗变成了镶白旗，多尔衮的镶白旗又变成了正白旗。

    所以入关以后，曹家最早的房子在贡院附近，那个地方是镶白旗的地盘，后来多尔衮死了以后，正白旗又还皇上执掌，则成了上三旗了。

    这时候曹家又由多尔衮的王府包衣成了清朝皇帝内务府包衣。

    这个包衣就是说曹家的旗籍，按照制度、按照清代的说法应该是叫正白旗包衣旗鼓