第二百三十三章 一场关于头发的辫论 (第2/2页)

人去辫，汉人就能剪发。”

    “《孝经》上说的，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’——把头发上升到了孝的高度。朕对此极不赞同。孝者心也，与发肤何干？女人留长发可以，因为不上阵杀敌，不下田劳作。而男人留这么长的头发有什么用呢？打仗、劳作皆不方便，而且洗、梳、挽费时费力。”

    “因此，朕提倡满人去辫，汉人剪短发。”朱由榔道。

    “陛下，臣以为不可。”话刚落地，吴炳出班谏道。

    “可先，朕知道你会反对。说说你的理由吧。”朱由榔道。

    “陛下，剪发乃是不孝，这个观念已经形成千年余，猝然改之，恐被天下物议。”

    “陛下，我朝以孝治国，若贸然为之，恐于国不利啊。”吕大器也忙出来附和。

    “可先，朕问你，既然‘身体发肤受之父母，不敢毁损’，那指甲呢？脚趾呢？是不是也是受之于父母？那你剪没剪？”朱由榔问道。

    “这……。”吴炳被问住了。

    指甲乃发之末也，这早有定论。

    “俨若，以孝治国不错，但孝在心，在行，与发肤何关？你每天用二刻的时辰洗漱，为何不多腾出一刻多看一份折子？”

    “这……。”吕大器也被问住了。

    “陛下，剪发即不孝这一观念已经深入人心，凡夫俗子未必能知陛下之心，贸然推行，恐生民怨。”杨乔然出班奏道。

    他和吴炳、吕大器都是儒家学说的忠实拥趸，是封建礼教的卫道士。

    虽然朱由榔抬的死杠，他没法反驳，但就是觉得不妥。

    凭什么这么多年以来都没有质疑，皇上你就质疑？不怕百姓产生怨望吗？这可是干系到江山是否稳固的大事啊。

    “桐若，你的担心没有必要。朕不会强制推行，只是倡导新风罢了。千年也好，万年也罢，所有陈旧观念只要不符合现实社会的发展要求，都要改，不改就不能进步。跟医者‘去腐生肌’是一个道理嘛。”朱由榔道。

    朱由榔歪理一套一套的，说的吴、吕、杨三人无言以对。

    杨爱站在朱由榔身后伺候，也被朱由榔的话给震住了，她算见识了朱由榔的大胆和勇气。

    “好好的说着满人的事，怎么就绕到头发上去了呢？千年礼教习俗他也要改？会不会引起巨大反抗？”

    “看大臣们的脸色，吴、吕、杨三位大人旗帜鲜明地表示不同意见，其他人谁也没有附和皇上的意思，虽然三位大人被皇上给驳倒了，但总感觉皇上自说自话，无人应和呢？”杨爱心里犯起了嘀咕。

    杨爱观察得不错。

    陈子壮、瞿式耜、陈邦彦三人不明确表示反对，但其实心里是反对的。基于对皇上的敬畏，他们谁也没有说话。

    这等事陈际泰说不上话，他也不会说。只要不是他份内事，他是绝对不乱插话。

    但有两个人，对于朱由榔这套理论是非常赞成，打心眼里拥护的。

    谁？

    黄宗羲和顾炎武。